四分戒本疏卷第一．第二．第三卷 3 · 大正藏 0598a

愍。五分佛呵癡人云。何野干驅逐師子。讚愍mǐn。五wǔ分fēn佛fó呵hē癡chī人rén云yún。

何hé野yě干gān驅qū逐zhú師shī子zǐ。讚zàn嘆持戒因聽共未具人二宿。言第三廣制者。嘆tàn持chí戒jiè因yīn聽tīng共gòng未wèi具jù人rén二èr宿sù。

言yán第dì三sān廣guǎng制zhì者zhě。下所辨是。下xià所suǒ辨biàn是shì。

若比丘與未受具戒人共宿過二宿至三宿波若ruò比bǐ丘qiū與yǔ未wèi受shòu具jù戒jiè人rén共gòng宿sù過guò二èr宿sù至zhì三sān宿sù波bō逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。二未逸yì提tí此cǐ滿mǎn足zú戒jiè本běn文wén有yǒu四sì句jù。一yī犯fàn人rén。

二èr未wèi受具人。三共宿過限。四結罪。初句可知。二言受shòu具jù人rén。三sān共gòng宿sù過guò限xiàn。

四sì結jié罪zuì。初chū句jù可kě知zhī。

二èr言yán未受具人者。除比丘比丘尼餘未受大戒人未wèi受shòu具jù人rén者zhě。除chú比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní餘yú未wèi受shòu大dà戒jiè人rén是。三言共宿者。律云。同室宿有四種。如前所是shì。

三sān言yán共gòng宿sù者zhě。律lǜ云yún。

同tóng室shì宿sù有yǒu四sì種zhǒng。如rú前qián所suǒ明。於中四句差別。二人一室異。二室一人明míng。

於wū中zhōng四sì句jù差chà別bié。二èr人rén一yī室shì異yì。

二èr室shì一yī人rén異。三人室俱一。四人室俱異。此等並是共宿異yì。三sān人rén室shì俱jù一yī。

四sì人rén室shì俱jù異yì。此cǐ等děng並bìng是shì共gòng宿sù中攝。言過二宿至三宿者是開限律云。共宿中zhōng攝shè。

言yán過guò二èr宿sù至zhì三sān宿sù者zhě是shì開kāi限xiàn律lǜ云yún。共gòng宿sù至三夜明相未出應起避去。若至第四宿。若至zhì三sān夜yè明míng相xiāng未wèi出chū應yīng起qǐ避bì去qù。

若ruò至zhì第dì四sì宿sù。若ruò自去。若使彼去。若不避明相似應明想出至自zì去qù。

若ruò使shǐ彼bǐ去qù。若ruò不bù避bì明míng相xiāng似sì應yīng明míng想xiǎng出chū至zhì第四日旦即犯一提。若避明相旦時未犯於第dì四sì日rì旦dàn即jí犯fàn一yī提tí。

若ruò避bì明míng相xiāng旦dàn時shí未wèi犯fàn於wū第四夜。隨宿轉側一一提罪。今戒本中直對第dì四sì夜yè。隨suí宿sù轉zhuǎn側cè一yī一yī提tí罪zuì。

今jīn戒jiè本běn中zhōng直zhí對duì不避明相違法一邊而結故。言過二宿至三不bù避bì明míng相xiāng違wéi法fǎ一yī邊biān而ér結jié故gù。言yán過guò二èr宿sù至zhì三sān宿提。若避明相過三未犯第四夜。祇若三夜宿sù提tí。

若ruò避bì明míng相xiāng過guò三sān未wèi犯fàn第dì四sì夜yè。祇qí若ruò三sān夜yè犯竟未懺悔。無二夜開隨宿人結罪。若懺竟犯fàn竟jìng未wèi懺chàn悔huǐ。

無wú二èr夜yè開kāi隨suí宿sù人rén結jié罪zuì。若ruò懺chàn竟jìng得開二夜。十誦若通夜坐。若病得與沙彌過得dé開kāi二èr夜yè。

十shí誦sòng若ruò通tōng夜yè坐zuò。若ruò病bìng得dé與yǔ沙shā彌mí過guò宿病人臥者開。餘不病比丘不應臥。四言波宿sù病bìng人rén臥wò者zhě開kāi。

餘yú不bù病bìng比bǐ丘qiū不bù應yīng臥wò。四sì言yán波bō逸提者。是犯名。母論云。若至第三夜比丘無逸yì提tí者zhě。

是shì犯fàn名míng。母mǔ論lùn云yún。

若ruò至zhì第dì三sān夜yè比bǐ丘qiū無wú去處者不應臥坐。至明相現。若至第四宿。又去qù處chǔ者zhě不bù應yīng臥wò坐zuò。至zhì明míng相xiāng現xiàn。

若ruò至zhì第dì四sì宿sù。又yòu無去處明相欲現時。若自去。若遣彼去。若不無wú去qù處chǔ明míng相xiāng欲yù現xiàn時shí。

若ruò自zì去qù。若ruò遣qiǎn彼bǐ去qù。

若ruò不bù爾者皆犯提罪。若與非人畜生男共過三宿爾ěr者zhě皆jiē犯fàn提tí罪zuì。若ruò與yǔ非fēi人rén畜chù生sheng男nán共gòng過guò三sān宿sù一切吉羅餘不犯緣並同前戒。一yī切qiè吉jí羅luó餘yú不bù犯fàn緣yuán並bìng同tóng前qián戒jiè。

共未受具人同誦戒第六制意者。多論四共gòng未wèi受shòu具jù人rén同tóng誦sòng戒jiè第dì六liù制zhì意yì者zhě。多duō論lùn四sì種義故佛制此戒。一為異外道故。二為師與種zhǒng義yì故gù佛fó制zhì此cǐ戒jiè。

一yī為wéi異yì外wài道dào故gù。二èr為wéi師shī與yǔ弟子位別故。三為分別言語分了故。四為依弟dì子zǐ位wèi別bié故gù。

三sān為wéi分fēn別bié言yán語yǔ分fēn了le故gù。四sì為wéi依yī實義不貴音聲故別緣有五。一是佛所說實shí義yì不bù貴guì音yīn聲shēng故gù別bié緣yuán有yǒu五wǔ。

一yī是shì佛fó所suǒ說shuō