四分戒本疏卷第一.第二.第三
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0603c
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我的选文尼來請教授。佛令差往僧。
槃陀往彼說法。六群次往為說世論。
愛道白佛。佛令羯磨而差因制戒。
若比丘僧不差教授比丘尼者波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。
二僧不差。三輒往教授。
四結僧不差說法之罪。言比丘義如上。
一若僧不差者。律云。
僧中白二羯磨不差。要具十德方始成差。
少謂極五如增五中說。三言輒往教授者。
律云。說八不可違法。
如律廣說。四言波逸提者。
是僧不差說法之罪。若說餘法即得提罪。
若說八敬尼常聞故但得吉罪。律云。
若於說戒時。上坐問答已若僧差。
若隨尼請彼比丘剋時到。尼亦剋時迎。
若違俱犯吉羅。若聞來者當出半由旬迎供給所須。
不者吉羅。若僧不差。
非教授日與說八敬法。若不差與說法者墮。
若僧病不和合眾不滿。應遣人禮拜問訊。
尼眾病等亦遣禮拜問訊。若不吉羅。
律云。非日者前三後二不應往也。
前三者說戒後三日。後二者去後說戒二日。
雖復僧差。此五日中不應往也。
此謂往尼寺教誡。不犯者。
若僧差。若時往。
若尼為水陸道斷諸難緣不迎禮拜問訊者。並不犯。
說法至日暮戒第二十二制意者。凡男女有別。
居不同處。僧眾舉動須避識涉。
生人信敬。日沒群聚致外情疑。
容自壞行。過損不輕。
故聖以制別緣有六。一是僧甄去不差。
二集尼眾。三教授說法。
四日暮。五日暮想。
六說法不止便犯。已下正明戒本。
此戒因差難陀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2787
- 藏经版页
- 0603c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。