汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0603c

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0603c
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29 行
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全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0603c
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我的选文

尼來請教授。佛令差往僧。

槃陀往彼說法。六群次往為說世論。

愛道白佛。佛令羯磨而差因制戒。

若比丘僧不差教授比丘尼者波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。

二僧不差。三輒往教授。

四結僧不差說法之罪。言比丘義如上。

一若僧不差者。律云。

僧中白二羯磨不差。要具十德方始成差。

少謂極五如增五中說。三言輒往教授者。

律云。說八不可違法。

如律廣說。四言波逸提者。

是僧不差說法之罪。若說餘法即得提罪。

若說八敬尼常聞故但得吉罪。律云。

若於說戒時。上坐問答已若僧差。

若隨尼請彼比丘剋時到。尼亦剋時迎。

若違俱犯吉羅。若聞來者當出半由旬迎供給所須。

不者吉羅。若僧不差。

非教授日與說八敬法。若不差與說法者墮。

若僧病不和合眾不滿。應遣人禮拜問訊。

尼眾病等亦遣禮拜問訊。若不吉羅。

律云。非日者前三後二不應往也。

前三者說戒後三日。後二者去後說戒二日。

雖復僧差。此五日中不應往也。

此謂往尼寺教誡。不犯者。

若僧差。若時往。

若尼為水陸道斷諸難緣不迎禮拜問訊者。並不犯。

說法至日暮戒第二十二制意者。凡男女有別。

居不同處。僧眾舉動須避識涉。

生人信敬。日沒群聚致外情疑。

容自壞行。過損不輕。

故聖以制別緣有六。一是僧甄去不差。

二集尼眾。三教授說法。

四日暮。五日暮想。

六說法不止便犯。已下正明戒本。

此戒因差難陀

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0603c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。