施內資過受義數故得提罪。又善論若檀越施內資過受義數故得提罪。又善論若檀越四月與油索蘇吉羅。故知索藥罪輕。過受四月與油索蘇吉羅。
故知索藥罪輕。過受便重。所以爾者。解言。施主先有好心。四月便重。
所以爾者。解言。
施主先有好心。四月與藥期限已滿。供養心息。過受致惱。損敗處與藥期限已滿。
供養心息。過受致惱。
損敗處深。又復乘前供養人喜過受。故過受重。若索深。又復乘前供養人喜過受。
故過受重。若索藥者。以其居士先無施心。乞任彼量。損惱義藥者。
以其居士先無施心。乞任彼量。
損惱義微。又以施主先無心故。乞希故輕。與衣不微。又以施主先無心故。
乞希故輕。與衣不同衣資義寬。與乞過受二俱是數故希犯提同衣資義寬。
與乞過受二俱是數故希犯提罪。律云。不犯者。如戒本四緣是。罪。律云。
不犯者。如戒本四緣是。
觀軍陣戒第四十八制意者。凡軍陣凶險觀軍陣戒第四十八制意者。凡軍陣凶險丘又交競。實則傾敗。俄爾戲便令心蕩逸招丘又交競。
實則傾敗。俄爾戲便令心蕩逸招譏損道。愆深過極。交違慈愍。故不聽觀別譏損道。
愆深過極。交違慈愍。
故不聽觀別緣有四。一是軍陣。二故往觀。三無因緣。謂被緣有四。一是軍陣。
二故往觀。三無因緣。
謂被請及軍陣。復至水睦險難等不犯故。四往見請及軍陣。復至水睦險難等不犯故。
四往見便犯。已下正明戒本。此戒因六群觀陣。波斯便犯。已下正明戒本。
此戒因六群觀陣。波斯遙見心甚不悅。佛便制戒。遙見心甚不悅。
佛便制戒。若比丘往觀軍陣除時因緣波逸提此滿足若比丘往觀軍陣除時因緣波逸提此滿足戒本文有四句。一犯人。二觀陣。三開緣。四戒本文有四句。
一犯人。二觀陣。
三開緣。四結罪。辨相中初句可知。二言軍陣者。於中有結罪。
辨相中初句可知。二言軍陣者。
於中有三。一釋名。車幕毛聚稱軍。行列相對名陣。二三。一釋名。
車幕毛聚稱軍。行列相對名陣。
二舉數者。律云。軍有四種。謂象馬車步等。純雜舉數者。律云。
軍有四種。謂象馬車步等。
純雜二種如律廣說。都有二十六軍。三辨相者。祇二種如律廣說。都有二十六軍。
三辨相者。祇云。象力最大。四人從之成一象軍。馬力次弱。云。
象力最大。四人從之成一象軍。
馬力次弱。八人從之成馬軍。車軍次弱。十六人從成一八人從之成馬軍。
車軍次弱。十六人從成一車軍。三十二人帶伎成一步軍。所言陣者。行車軍。
三十二人帶伎成一步軍。所言陣者。
行列相對。或方。或圓。或半形。或張甄。或咸陣列相對。或方。
或圓。或半形。
或張甄。或咸陣等。若戲。若闕戰。三言除是因緣者。律云。若等。
若戲。若闕戰。
三言除是因緣者。律云。
若自有事須往。若彼請喚。乃至勢力將去。及自有事須往。若彼請喚。
乃至勢力將去。及餘種種不自在緣。四言波逸提者。是違犯結餘種種不自在緣。
四言波逸提者。是違犯結
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