汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0597b

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0597b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0597b
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我的选文

大小道俗咸是犯境。十律云。

三趣女共宿並犯。若駝馬牛羊。

若臥若立等。鵝鷹孔雀鷂等。

若一脚立頭置頂上即名宿犯。乃至他舍有女人。

客猫子處宿亦犯。四知共同宿者。

但知宿即犯。不同二行。

要須共期方犯。五分若母女姉妹近親病。

若有知界自伴不臥皆不犯。此律下開自病不犯。

對此病開亦應立緣。已下正明戒本。

此戒因阿那律行路至婬女舍宿。被女嬈。

尊者昇在虛空中。彼慚愧懺悔。

說法得道。比丘舉過。

佛便制戒。若比丘與女人同室宿者波逸提此滿足戒本文有四句。

一犯人。二女人。

三同室宿。四結犯。

初句可知。第二言與女人者。

律云。人女有知命根不斷。

三言室宿者。室有四種。

一四周障上有覆。即同在一堂內。

中有隔者准論不合。二前敞無壁。

即長行房擔下兩頭有障。三雖覆而不遍。

即同院一門上通覆開中央。四雖覆遍而有開處。

謂通覆障上少開明孔。言宿者。

此等四室比丘與女人同宿戒。女人後至。

或比丘後至。或二人俱至。

若亞臥隨脇轉側。一一皆犯。

四言波逸提者。是犯句。

於中有二。若與女人同室宿隨轉側一一犯提。

若與女人畜生若人黃門二根人同宿吉羅。若比丘盡日臥女人立者吉羅。

女人若坐犯屏墮。多善二論若都集堂同障內設使出入皆犯。

十誦若在室中通夜坐者不犯。必應多共處有明不睡者。

祇云。一房別戶有隔無犯。

若大會通夜說法露地風雨寒雪欲入房內。應端身直坐。

若老病不能坐者。當施隔不得用

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0597b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。