汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0612a

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0612a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0612a
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我的选文

手內坐。故十律云。

相去一文犯。第四言波逸提者。

是謂違犯句。故律云。

獨與女坐無第三人為證。隨起還坐隨爾數墮。

相去一尋內犯提。一尋半犯吉。

二尋已外無犯。十云。

相去一文提。丈五吉。

二丈不犯。辨相開緣並同前戒不犯。

驅他出聚落戒四十六制意者。凡出家之人理壞貞實忠信自居。

先許他家食。而竟不與惡心驅出。

時限已過。使他一日不得食。

以充驅處。至重故所以制別緣有六。

一是大比丘。二先許。

三不與食。四無因緣。

謂有舉殯命梵等難。不犯故爾。

五惡心驅出。六相離見聞。

或彼去已去故。已下正明戒本。

此戒因跋難陀令餘比丘至食時驅不得食。佛便制戒。

若比丘語餘比丘如是言大德共至聚落當與汝等食彼比丘竟不教與是比丘食語言汝一處若坐若語不樂我獨坐獨語以此因緣非餘方便遣他去波逸提此滿足戒本文有三句。一犯人。

二語餘下至與汝食。正明將至聚落許與彼食。

三彼比丘竟不。已下不與彼食遣去結罪。

以此因緣者。謂是惱亂因緣。

非餘者。非餘不犯等緣如上無威儀等。

辨相者初句可知。言聚落者。

有四種村如上。言與食者。

謂是五正明。律云。

若方便捨見處至聞處犯吉。互作亦吉。

見聞俱離犯提。律云。

不犯者。與食遣去。

若病若無威儀人見不喜自送食與。若破戒破見等故。

若命梵等難。若無瞋恨亦無慊心。

悉皆不犯。過受四月藥請戒第四十七制意者。

然篤

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0612a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。