四分戒本疏卷第一.第二.第三
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0609b
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我的选文逸提者。是違犯結罪句。
故律云。若非時食咽咽墮。
若非時漿明相出。若七日藥過七日皆犯。
已食過時故。藥過限失受故。
若盡形藥無緣限故犯吉羅。律云。
不犯者。作黑石蜜和米作法。
若有病限藥。時過煮麥令皮不破漉汁飲。
若喉中現出還咽不犯。五六病人不及食。
腹中空悶聽。以蘇塗身故不差。
麵塗身猶故不差。蘇和塗又不差。
以湯洗若不差。瓮盛肉汁。
坐中如是等足以。至曉一切不得過食。
食殘宿食戒第三十八制意者。凡飲食繁穢。
近則長貪令人不節。又體現變盡義無貯畜。
故宜別處。理無共宿。
是故聖制別緣有三。一是殘宿食。
二知是殘。三食即犯釋名者。
今日所食。是時日之餘殘。
經夜日宿故。名殘宿食戒。
已下正明戒本。此戒因迦羅比丘坐禪思惟。
疲苦苦食先得者。佛因制戒。
若比丘殘宿食食者波逸提此滿足戒本文有三句。一犯人。
二殘宿食。三食便結犯。
初句可知。二言殘宿食者。
律云。今日受已至明日。
於一切沙門釋子受大戒者皆不清淨。食有二種。
一正食。二非正食。
正食飯等五正是。非正食者根菓食乃至細未食等。
三言食波逸提者。律云。
若食宿食咽咽犯墮問。殘之焉宿為一為異答。
有四不同。一殘而非宿。
具受四藥。不加口法過中。
若食犯吉。二宿而非殘。
謂未受食。或共同宿食犯吉。
不宿無犯。三亦殘亦宿。
若食犯提。四非殘非宿。
食無罪。殘食內宿亦作四句。
一是殘宿非內宿。今日受
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2787
- 藏经版页
- 0609b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。