四分戒本疏卷第一.第二.第三
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0611b
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我的选文受。更當囑他。
若不爾者入門即犯。律云。
不犯者。如戒本開緣及無比丘可囑。
至餘庫藏及尼者。若家家多敷坐具請比丘成一會。
隨至皆是請處。是故不犯。
十云。若食不足。
若不至餘處求。不犯。
多云。檀越明日設供。
比丘今日往犯提。除喚不犯。
食家強坐戒第四十三制意者。凡在家俗人婚會。
無時久坐不去。放妨彼邪心遞相逼斥。
理非所宜。又復出家離穢受染之所。
事須防遠。容自壞心行。
外涉譏醜。故所以制別緣有四。
一是食家甄去斷婬欲家及二俱受齋不犯。二夫婦常所居屏處。
三無第四人。四申手不及戶處坐便犯。
此戒因迦陀夷起過。佛便制戒。
若比丘在食家中有寶強安坐者波逸提此滿足戒本文有三句。一犯人。
二食家有寶。三強坐結犯。
辨相中初句可知。二言食家有寶者。
律云。男以女為食。
女以男為食。故名食家。
寶者七寶。夫妻相重如寶。
故名中有寶。五分云。
男女情相共食名食家。十云。
斷婬欲家及俱受齋戒名非食家。三言強安坐者。
律云。若當舒手不及戶處坐。
防其事故名強安坐。言波逸提者。
律云。若比丘在食家。
夫婦俱不受齋強坐犯提。若互二句犯吉。
若俱受齋不犯。祇云。
見色愛者故名食也。此食為四食之中是觸食。
以眼根對色故名觸食。五分云。
若知妨其事者犯。十云。
此舍多人出入不犯。多云。
言有寶者。以著寶衣輕明發欲故。
四分云。第四人若盲聾俱有亦提。
互有吉羅。一盲一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2787
- 藏经版页
- 0611b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。