汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0604b

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0604b
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29 行
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全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0604b
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我的选文

提罪。不了吉羅不犯者。

其事實爾。為飲食供養故教授。

若戲若錯說。並皆不犯。

與非親尼衣戒第二十四制意者。凡男女形殊。

理無交雜。無緣取與事招外譏。

因交致染容。壞梵行。

損敗不輕。是故聖制別緣有四。

一是比丘尼。二非親里。

三虛心與衣。四彼尼領授便犯。

已下正明戒本。此戒因乞食比丘與尼衣。

後因慊責數向人說。比丘白佛。

佛呵便制。若比丘與非親里比丘尼衣除貿易波逸提此滿足戒本文有五句。

一犯人。二非親尼。

三所與衣。四除貿易。

五結罪。上二可知。

第三言衣者。有十種如上。

多論應量衣提。不應量吉。

鉢亦犯提。非應量鉢揵𨩲等吉。

四言貿易者。義如上。

下至藥草一斤相易得。五言波逸提者。

結犯。律云。

若二比丘共與一尼衣。或一衣與二尼。

並犯提。多論言犯吉。

此律但言與尼提與下眾吉。若依多論與尼三眾俱犯提。

義亦應然。不同浣衣。

廢業多少中制。又有希數。

又律云。尼與大僧吉羅。

若就希數大僧與希應犯輕。尼與義數尼是下眾。

奉於上尊生譏義微。故所以輕。

不犯者。五分律云。

若為料理功業事。若為說法。

若為多誦經戒與衣作衣。並不犯。

此律與親尼衣共相貿易。若與塔與僧無犯。

與非親尼作衣戒第二十五制意同前。但作衣為異別緣有五。

一是比丘尼。二非親里。

三自送衣遣比丘作。四無因緣。

律云。若借著浣染持還主無犯。

五隨所作便犯。已下正

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0604b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。