汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

四分戒本疏卷第一.第二.第三卷 3 · 大正藏 0605a

四分戒本疏卷第一.第二.第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2787
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四分戒本疏卷第一.第二.第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0605a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4326 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0605a
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我的选文

一一得提。比丘起而更坐一一得罪。

若二人俱坐一一正犯一罪。十云。

屏坐相去一丈提。丈五吉。

二丈不犯。祇云。

共一尼屏坐。或尼請食已尼益食。

益食去時一一提。比丘應起。

不得默起。便尼疑應語言。

我欲起。不爾尼起。

若尼去者不犯。多論屏處者。

無慚愧處。可作婬處。

是名屏處。律云。

證人若聾若盲不成證亦提。盲而不聾聾而不盲吉羅。

若俱立住者吉羅。尼犯吉羅問。

尼所以輕者答。上尊共坐。

盡容教授去不自由情過是微故。所以輕。

律云。不犯者。

若比丘有伴。若有知人有二不盲不聾。

若行過倒地。若病苦力勢所持。

命梵等難。並開不犯。

與尼同道行戒第二十七此過不異前。以行為別別緣有六。

一是尼二眾五分三眾俱犯。理亦應然。

譏染不殊故爾。前戒亦同此例。

二共期除遇相。逢者不離見聞處行。

多論小罪故須除之。三同一道行。

甄去異路為無其愆。四不離見聞處行。

多論俱離無過。互離吉羅。

俱不離犯提。五無因緣。

除白衣大伴行有悕因緣等不犯故爾。六隨所度界一一提罪。

多論水陸二路同行悉屬此戒。故比丘與尼各別乘船。

同水路行越界得罪亦屬此戒。同乘一船落在後戒。

已下正明此戒。此因六群比丘與六群尼人間遊行。

居士譏弄。比丘舉過。

佛便制戒。若比丘與比丘尼期同一道行從一村除異時波逸提異時者與估客行若疑畏怖是謂異時此滿足戒本。

此文有五句。一犯人。

二共期。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2787
藏经版页
0605a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。