現烟故。喻如厨等。此因不但立者自惑不能現烟故。喻如厨等。
此因不但立者自惑不能成宗。亦令敵者於所成宗疑惑不定。夫立共成宗。亦令敵者於所成宗疑惑不定。
夫立共因。成宗不共。欲令敵證決定智生。於宗共有因。成宗不共。
欲令敵證決定智生。於宗共有疑。故言於霧等性起疑惑時。更說疑因。不成疑。
故言於霧等性起疑惑時。更說疑因。
不成宗果。決智不起。是故為過。此有六句。一兩俱宗果。決智不起。
是故為過。此有六句。
一兩俱全分猶預。如論所說。於因宗內雖皆生疑。成全分猶預。如論所說。
於因宗內雖皆生疑。成宗不決。故但因過。二兩俱一分猶預。如有立宗不決。
故但因過。二兩俱一分猶預。
如有立敵俱於近處見烟決定。遠處霧等疑惑不定。敵俱於近處見烟決定。遠處霧等疑惑不定。
便立量云。彼近遠處定有事火。以有烟等故。便立量云。彼近遠處定有事火。
以有烟等故。如厨等中。近處一分見烟決定。遠處一分俱如厨等中。
近處一分見烟決定。遠處一分俱說疑故。三隨他一全分猶預。如有立者。從遠說疑故。
三隨他一全分猶預。如有立者。
從遠處來。見定是烟。敵者疑惑。立初全分比量。四處來。見定是烟。
敵者疑惑。立初全分比量。
四隨自一全分猶預。如有敵者。從遠處來。見烟隨自一全分猶預。如有敵者。
從遠處來。見烟決定。立者疑惑。立初全分比量。五隨他一一決定。
立者疑惑。立初全分比量。
五隨他一一分猶預如有立者。於近遠處。見烟決定。敵者分猶預如有立者。於近遠處。
見烟決定。敵者近定。遠處有疑。立第二一分比量。六隨自一近定。
遠處有疑。立第二一分比量。
六隨自一一分猶預如有敵者。俱於近遠。見烟決定。立一分猶預如有敵者。俱於近遠。
見烟決定。立者近定。遠處有疑。立第二一分比量。能別所者近定。
遠處有疑。立第二一分比量。
能別所別總別猶預各有六句。謂兩俱全分。及一分別總別猶預各有六句。謂兩俱全分。
及一分隨他。及自各全一分。合成十八句。如於角決隨他。及自各全一分。
合成十八句。如於角決定。於牛有疑。或於火決定。於烟有疑。或二俱定。
於牛有疑。或於火決定。
於烟有疑。或二俱疑故。別於三事。並生猶預不過六因。故唯說疑故。
別於三事。並生猶預不過六因。
故唯說六句。問此宗此因俱有疑惑。因名猶預。宗何六句。問此宗此因俱有疑惑。
因名猶預。宗何過耶。答若所別定。即是能別猶預不成。若能過耶。
答若所別定。即是能別猶預不成。
若能別定。即是所別猶預不成。互生疑故。互決定別定。即是所別猶預不成。
互生疑故。互決定故。若兩俱疑。即是兩俱俱不極成。若隨一疑。故。
若兩俱疑。即是兩俱俱不極成。
若隨一疑。即是隨一俱不極成。前似宗中。但說所依無即是隨一俱不極成。
前似宗中。但說所依無體俱不極成。義准亦有有體猶預俱不極成。體俱不極成。
義准亦有有體猶預俱不極成。不生自他決定智故。或此亦是自語相違。言不生自他決定智故。
或此亦是自語相違。言
下页续读