汉传佛教 · 因明论疏部 · 因明入正理论疏

因明入正理論疏卷 2 · 大正藏 0121b

因明入正理論疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1840
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因明入正理論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0121b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4479 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0121b
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我的选文

自隨一。如聲論師對勝論。

立聲是常。德句攝故。

五有體他一分隨一。如大乘師對聲論者。

立聲無常。佛五根取故。

大乘佛等諸根互用。於自可成。

於他一分四根不取。六有體自一分隨一。

如聲論師對大乘者。立聲為常。

說次前因。七無體他一分隨一。

如勝論師對聲論者。立聲無常。

德句所攝耳根取故。耳根取因。

兩皆許轉。德句攝因。

他一分不成。八無體自一分隨一。

如聲論師對勝論者。立聲為常。

說次前因。此中諸他隨一全句。

自比量中說自許言。諸自隨一全句。

他比量中說他許言。一切無過。

有簡別故。若諸全句。

無有簡別。及一分句。

一切為過。如攝大乘論說。

諸大乘經皆是佛說。一切不違補特伽羅無我理故。

如增一等。此對他宗有隨一失。

他宗不許大乘不違無我理故。說有常我為真理故。

設許不違亦有不定。六足等論。

皆不違故。而為不定。

故有大名居士。聲德獨高。

道頴五天。芳傳四主。

時賢不敢斥其尊德。號曰抱蹉迦。

此云食邑。學藝超群。

理當食邑。即勝軍論師也。

四十餘年立一比量云。諸大乘經皆佛說宗。

兩俱極成非諸佛語所不攝故因。如增一等阿笈摩喻。

注在唯識決擇中。兩俱極成非佛語所不攝者。

立敵共許非佛語所不攝。即非外道及六足等教之所攝故。

時久流行。無敢徵詰。

大師至彼而難之曰。且發智論薩婆多師自許佛說。

亦餘小乘及大乘者。兩俱極成非佛語所不攝。

豈汝大乘許佛說耶。又誰許大乘兩俱極成非佛語所不攝。

是諸小乘及諸外道。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1840
藏经版页
0121b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《因明入正理论》与窺基、慧沼三部著述:DILA 分别将 T1840、T1841、T1842 关联到 T1630。三书保留不同作者责任、题名、体例与全文边界,不是根本论表达。 《因明入正理论疏》《因明义断》《因明入正理论义纂要》:三书共享因明主题与 T1630 根本论,但窺基疏、慧沼义断和义纂要在作者责任、论证体例与全文边界上均独立。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。