汉传佛教 · 因明论疏部 · 因明入正理论疏

因明入正理論疏卷 2 · 大正藏 0119c

因明入正理論疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1840
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因明入正理論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0119c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4479 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0119c
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我的选文

七合總有十種四句。頗有現量相違。

亦比量自教世間自語相違能別所別俱不成耶。如以現量合七有三四句。

比量合七有一四句。如是八合有四四句。

頗有現量相違。亦餘八過耶。

如是九合有一四句。上來二合乃至八合。

有二百一十種四句。并前一箇三十六種四句。

總計合二百四十六種四句。前云且答現量一箇八種四句。

此論所說現量相違有四過合。現量自教世間自語。

比量亦四。比量自教世間自語。

自教亦四。自教比量世間自語。

世間二違。世間比量。

或加自教。或加自語。

自語亦四。自語比量自教世間。

能別不成唯一能別。雖違他教。

作他比量皆非失故。所別不成唯一所別。

或加比量。彼我非思。

許是我故。如勝論我。

俱不極成唯違自一。或加比量。

彼我非和合因緣許是我故。如數論我。

相符唯一。謂自相符。

如是總說有二違一。能別相符。

有二違二。所別及俱不極成。

有四違四。現量比量自教自語。

其世間相違不定或二。或三。

或四。如前總為四類。

如上所說九種過中。或少或多。

如各自處。且為大例。

一一過中有自他俱不俱全分一分二種四句。以現量中初違自現。

對比量中違自比為四句云。有違自全現非違自全比量。

有違自全比非違自全現。有違自全現亦違自全比。

有非違自全現亦非違自全比。為初四句。

其比量中既有八句。如自現相對為四句。

以現量中餘七。對比量中八句。

各為四句亦爾。如是比量相對為句。

計有六十四種四句。如是以現量

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1840
藏经版页
0119c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《因明入正理论》与窺基、慧沼三部著述:DILA 分别将 T1840、T1841、T1842 关联到 T1630。三书保留不同作者责任、题名、体例与全文边界,不是根本论表达。 《因明入正理论疏》《因明义断》《因明入正理论义纂要》:三书共享因明主题与 T1630 根本论,但窺基疏、慧沼义断和义纂要在作者责任、论证体例与全文边界上均独立。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。