因明入正理論疏卷 2 · 大正藏 0114b

由理返。立宗順敵。虛棄已功。故亦過攝。由yóu理lǐ返fǎn。立lì宗zōng順shùn敵dí。

虛xū棄qì已yǐ功gōng。故gù亦yì過guò攝shè。

論。此中現量相違者如說聲非所聞。述曰。論lùn。此cǐ中zhōng現xiàn量liáng相xiāng違wéi者zhě如rú說shuō聲shēng非fēi所suǒ聞wén。

述shù曰yuē。自下第二隨列指法。同前科列。此中簡持。唯自zì下xià第dì二èr隨suí列liè指zhǐ法fǎ。

同tóng前qián科kē列liè。此cǐ中zhōng簡jiǎn持chí。

唯wéi且明一。現量體者。立敵親證法自相智。以相且qiě明míng一yī。現xiàn量liáng體tǐ者zhě。

立lì敵dí親qīn證zhèng法fǎ自zì相xiāng智zhì。以yǐ相xiāng成宗。本符智境。立宗已乖正智。令智那得會成chéng宗zōng。

本běn符fú智zhì境jìng。立lì宗zōng已yǐ乖guāi正zhèng智zhì。

令lìng智zhì那nà得dé會huì真。耳為現體彼此極成。聲為現得本來共許。真zhēn。耳ěr為wéi現xiàn體tǐ彼bǐ此cǐ極jí成chéng。

聲shēng為wéi現xiàn得dé本běn來lái共gòng許xū。今隨何宗所立。但言聲非所聞。便違立敵證今jīn隨suí何hé宗zōng所suǒ立lì。

但dàn言yán聲shēng非fēi所suǒ聞wén。便biàn違wéi立lì敵dí證zhèng智。故名現量相違。此有全分一分四句。全四智zhì。

故gù名míng現xiàn量liáng相xiāng違wéi。此cǐ有yǒu全quán分fēn一yī分fēn四sì句jù。

全quán四sì句者。有違自現非他。如勝論師對大乘云。同句jù者zhě。有yǒu違wéi自zì現xiàn非fēi他tā。

如rú勝shèng論lùn師shī對duì大dà乘chéng云yún。同tóng異大有。非五根得。彼宗自許現量得故。雖此異yì大dà有yǒu。

非fēi五wǔ根gēn得dé。彼bǐ宗zōng自zì許xū現xiàn量liáng得dé故gù。

雖suī此cǐ亦有違教相符。今者但彰違自現量。有違他亦yì有yǒu違wéi教jiào相xiāng符fú。今jīn者zhě但dàn彰zhāng違wéi自zì現xiàn量liáng。

有yǒu違wéi他tā現非自。如佛弟子對勝論云。覺樂欲瞋非我現xiàn非fēi自zì。如rú佛fó弟dì子zǐ對duì勝shèng論lùn云yún。

覺jué樂lè欲yù瞋chēn非fēi我wǒ現境。彼宗說為我現得故。雖有此自能別不現xiàn境jìng。彼bǐ宗zōng說shuō為wéi我wǒ現xiàn得dé故gù。

雖suī有yǒu此cǐ自zì能néng別bié不bù成。今此但取違他現量。有違共現。謂論所陳。成chéng。今jīn此cǐ但dàn取qǔ違wéi他tā現xiàn量liáng。

有yǒu違wéi共gòng現xiàn。謂wèi論lùn所suǒ陳chén。

一切皆許聲所聞故。雖此亦有違教世間。今一yī切qiè皆jiē許xū聲shēng所suǒ聞wén故gù。雖suī此cǐ亦yì有yǒu違wéi教jiào世shì間jiān。

今jīn者但取違共現量。有俱不違。如前所說聲是者zhě但dàn取qǔ違wéi共gòng現xiàn量liáng。有yǒu俱jù不bù違wéi。

如rú前qián所suǒ說shuō聲shēng是shì無常。一分四句者。有違自一分現非他。如勝無wú常cháng。一yī分fēn四sì句jù者zhě。

有yǒu違wéi自zì一yī分fēn現xiàn非fēi他tā。如rú勝shèng論立一切四大。非眼根境。彼說風大及三極論lùn立lì一yī切qiè四sì大dà。

非fēi眼yǎn根gēn境jìng。彼bǐ說shuō風fēng大dà及jí三sān極jí微非眼根得。三麁可得。今說一切。違自一分。微wēi非fēi眼yǎn根gēn得dé。

三sān麁cū可kě得dé。今jīn說shuō一yī切qiè。

違wéi自zì一yī分fēn。雖此亦有違教等失。今取違現。有違他一分雖suī此cǐ亦yì有yǒu違wéi教jiào等děng失shī。

今jīn取qǔ違wéi現xiàn。有yǒu違wéi他tā一yī分fēn現非自。如佛弟子對勝論云。地水火三非眼現xiàn非fēi自zì。

如rú佛fó弟dì子zǐ對duì勝shèng論lùn云yún。地dì水shuǐ火huǒ三sān非fēi眼yǎn所見。彼說麁三是眼所見。極微非見。故違一所suǒ見jiàn。

彼bǐ說shuō麁cū三sān是shì眼yǎn所suǒ見jiàn。極jí微wēi非fēi見jiàn。

故gù違wéi一yī分。有俱違一分現。如勝論師對佛弟子立色分fēn。有yǒu俱jù違wéi一yī分fēn現xiàn。

如rú勝shèng論lùn師shī對duì佛fó弟dì子zǐ立lì色sè香味皆非眼見。唯色眼見。彼此共知。餘皆非香xiāng味wèi皆jiē非fēi眼yǎn見jiàn。唯wéi色sè眼yǎn見jiàn。

彼bǐ此cǐ共gòng知zhī。餘yú皆jiē非fēi見。名違共一分。雖此亦有一分違自教世間見jiàn。

名míng違wéi共gòng一yī分fēn。雖suī此cǐ亦yì有yǒu一yī分fēn違wéi自zì教jiào世shì間jiān相符。今者但取俱違一分。俱不違一分者。如相xiāng符fú。

今jīn者zhě但dàn取qǔ俱jù違wéi一yī分fēn。俱jù不bù違wéi一yī分fēn者zhě。

如rú佛弟子對數論云。自性我體。皆轉變無常。雖佛fó弟dì子zǐ對duì數shù論lùn云yún。自zì性xìng我wǒ體tǐ。

皆jiē轉zhuǎn變biàn無wú常cháng。雖suī違彼教。非現量故。此二四句中。違他及俱不違wéi彼bǐ教jiào。

非fēi現xiàn量liáng故gù。此cǐ二èr四sì句jù中zhōng。

違wéi他tā及jí俱jù不bù違。並非過攝。立宗本欲違害他故。違他非過。違wéi。並bìng非fēi過guò攝shè。

立lì宗zōng本běn欲yù違wéi害hài他tā故gù。違wéi他tā非fēi過guò。