因明入正理論疏
当前为 0091b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0091b
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 4479 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0091b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文因明入正理論疏卷上
詳夫。空桑啟聖。
資六位以明玄。苦賴興仙。
暢二篇而顯理。豈若智圓十力。
陶萬像以凝規。悲極三輪。
廓五乘而垂範。是以。
應物機於雙樹。至教浹於塵洲。
歸真寂於兩河。餘烈光乎沙劫。
大矣哉。固難得而名也。
暨乎二十八見。蟻聚於五天。
一十六師。鵄張於四主。
爰有菩薩。號商羯羅。
聖者域龍之門人也。既資善誘。
實號多聞。挹慧海於深衷。
竦義山於奧腑。故乃鑿荊岑而採璞。
游蛤浦以求珠。祕思優聚。
乃製宏論。其旨繁而文約。
其理幽而易曉。寔法戶之樞機。
乃玄關之鈐鍵矣。遂令勝論數論。
同嶠山之壓春卵。聲生聲顯。
譬驚飈之卷秋蘀。自時厥後。
教思波紛。勝躅肇彰。
耽翫終廣。粵以。
金容晈夢。玉牒暉晨。
雖至教已隆。而斯典未備。
惟我親教。三藏大師。
道貫五明。聲映千古。
嗟。去聖之彌遠。
慨心氷之未釋。遂乃振錫中區。
以發覺城之地。尋師西夏。
直詣耆闍之山。轥曩哲之未聞。
並苞心極。架前賢之不覿。
咸貫情樞。於是。
貝葉撰於微言。家邦返以神足。
方言既譯。道理攸暢。
基。謬
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- No.1840[cf.No.1630]
- 藏经版页
- 0091b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《因明入正理论》与窺基、慧沼三部著述：DILA 分别将 T1840、T1841、T1842 关联到 T1630。三书保留不同作者责任、题名、体例与全文边界，不是根本论表达。 《因明入正理论疏》《因明义断》《因明入正理论义纂要》：三书共享因明主题与 T1630 根本论，但窺基疏、慧沼义断和义纂要在作者责任、论证体例与全文边界上均独立。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录：T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630；共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。