因明入正理論疏卷 2 · 大正藏 0109a

因明入正理論疏卷中因yīn明míng入rù正zhèng理lǐ論lùn疏shū卷juàn中zhōng

大慈恩寺沙門基撰大dà慈cí恩ēn寺sì沙shā門mén基jī撰zhuàn

論。喻有二種。述曰。自下第三示喻之相。文論lùn。喻yù有yǒu二èr種zhǒng。

述shù曰yuē。自zì下xià第dì三sān示shì喻yù之zhī相xiāng。

文wén段有三。一標舉。二列名。三隨釋。此初也。梵段duàn有yǒu三sān。一yī標biāo舉jǔ。

二èr列liè名míng。三sān隨suí釋shì。

此cǐ初chū也yě。梵fàn云達利瑟致案多。達利瑟致云見。案多云邊。云yún達dá利lì瑟sè致zhì案àn多duō。

達dá利lì瑟sè致zhì云yún見jiàn。案àn多duō云yún邊biān。

由此比況。令宗成立究竟名邊。他智解起。照由yóu此cǐ比bǐ況kuàng。令lìng宗zōng成chéng立lì究jiū竟jìng名míng邊biān。

他tā智zhì解jiě起qǐ。照zhào此宗極名之為見。故無著云。立喻者。謂以所此cǐ宗zōng極jí名míng之zhī為wéi見jiàn。

故gù無wú著zhù云yún。立lì喻yù者zhě。

謂wèi以yǐ所suǒ見邊。與未所見邊。和合正說。師子覺言。所見jiàn邊biān。與yǔ未wèi所suǒ見jiàn邊biān。

和hé合hé正zhèng說shuō。師shī子zǐ覺jué言yán。

所suǒ見邊者。謂已顯了分。未所見邊者。謂未顯見jiàn邊biān者zhě。謂wèi已yǐ顯xiǎn了le分fēn。

未wèi所suǒ見jiàn邊biān者zhě。謂wèi未wèi顯xiǎn了分。以顯了分顯未顯了分。令義平等。所了liǎo分fēn。

以yǐ顯xiǎn了le分fēn顯xiǎn未wèi顯xiǎn了le分fēn。令lìng義yì平píng等děng。

所suǒ有正說。是名立喻。今順方言。名之為喻。喻有yǒu正zhèng說shuō。是shì名míng立lì喻yù。

今jīn順shùn方fāng言yán。名míng之zhī為wéi喻yù。

喻yù者。譬也。況也。曉也。由此譬況。曉明所宗。故者zhě。譬pì也yě。

況kuàng也yě。曉xiǎo也yě。

由yóu此cǐ譬pì況kuàng。曉xiǎo明míng所suǒ宗zōng。

故gù名為喻。前雖舉因亦曉宗義。未舉譬況令極名míng為wéi喻yù。前qián雖suī舉jǔ因yīn亦yì曉xiǎo宗zōng義yì。

未wèi舉jǔ譬pì況kuàng令lìng極jí明了。今由此況宗義明極。故離因立獨明喻明míng了le。今jīn由yóu此cǐ況kuàng宗zōng義yì明míng極jí。

故gù離lí因yīn立lì獨dú明míng喻yù名。名míng。論。一者同法二者異法。述曰。二列名也。同論lùn。

一yī者zhě同tóng法fǎ二èr者zhě異yì法fǎ。述shù曰yuē。

二èr列liè名míng也yě。同tóng者相似。法謂差別。共許自性名為有法。此上者zhě相xiāng似sì。

法fǎ謂wèi差chà別bié。共gòng許xū自zì性xìng名míng為wéi有yǒu法fǎ。

此cǐ上shàng差別所立名法。今與彼所立差別相似名同差chà別bié所suǒ立lì名míng法fǎ。今jīn與yǔ彼bǐ所suǒ立lì差chà別bié相xiāng似sì名míng同tóng