汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

首楞嚴義疏注經卷 2 · 大正藏 0849c

首楞嚴義疏注經 · 宋 · 子璿集

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1799
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首楞嚴義疏注經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0849c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12472 稳定行段
责任者
宋 · 子璿集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0849c
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我的选文

「譬如方器中見方空,吾復問汝:此方器中所見方空,為復定方、為不定方?」器喻前塵,空喻見性。

空之方圓喻疑見舒縮。二、雙破。

「若定方者,別安圓器,空應不圓;若不定者,在方器中應無方空。」

方器中空若定方者,除去方器別著圓器,此處虛空應無圓相。若言虛空不定方者,顯是方器無方虛空。

三、合顯。「汝言不知斯義所在。

義性如是,云何為在?」汝疑見性縮斷,要在一義決定。

見性之義猶如虛空,虛空豈有方圓而可在耶!此明真見周遍,無有方所,如彼虛空。

故《涅槃》云「有常之法遍一切處,虛空常故無處不遍,如來亦爾遍一切處,是故為常。無常之法此有彼無,如來不爾,是故為常。」

四、會釋。「阿難!

若復欲令入無方圓,但除器方;空體無方,不應說言更除虛空方相所在。」

入,達解也。若欲達解無方圓義,但去器之方圓,不可更除虛空方相。

若欲達解無大小義,但去塵境大小,不可說言見性寬狹。三、就疑難破,二:一、以延破縮疑。

「若如汝問,入室之時縮見令小,仰觀日時汝豈挽見齊於日面?」若汝執言縮見成小,應可引見令伸等到日邊。

挽,引。齊,等。

面,猶邊也。二、以續破斷疑。

「若築牆宇能夾見斷,穿為小竇,寧無續迹?是義不然。」

竇,孔穴也。若執夾令見斷,應可接之令見相續,若相接者應有續跡。

三、會通,二:一、迷心執境。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1799
藏经版页
0849c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大佛顶首楞严经》与子璿《义疏注经》:DILA T1799 规范记录把 T0945 标为相关经典。十卷集注是独立经疏;存在注疏传统不能反向消除 T0945 的译者与成书争议。