汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0418a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0418a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0418a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0418a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

說;四「佛子」下述己顯同,謂名同、處同、主同、行同、說同、句同、字同、義同、理同。

五顯己來意,為作證故。佛力、法力,略出二因也。

下結通一切證,可知。第七重頌分中二:先序意、後正頌。

序中,先觀眾、後顯意。顯意中有十一句,欲重顯前十門性起。

初性起正法,是前初門。二無量功德,明身業。

三正法不壞,明音聲善說。四智慧同。

五具佛法,超辨如來行。六群生心,是境界;

上云心境界,是如來境界。七化不失時,是應時,示得大菩提也。

八分別一切等,是轉法輪也。九變化,是示現涅槃。

十身無異,是法身常住。上二顯涅槃。

十一出生一切等,是見聞敬養,廣生勝善。下正頌中七偈:初二頌前說分、次三頌前顯名受持分、後二歎勝勸持。

就初中,所成就威儀者,明佛動止所作,非言能說、非譬能況,此顯佛果性起當相難明故也。若爾,何故上文十門性起,竝是如來所成威儀,廣以言喻而辨說耶?

釋:為益眾生令得解故,方便影響,以少分喻說,巧顯真實令其懸會,非謂彼法即如此喻,故云以非喻等。此約緣方便以顯性起。

次三頌頌顯名受持分中,初一明現在具德方堪得聞,謂精進頌前一向專求等,智慧頌前乘不思議乘等,微密及如來藏頌前經名。次一頌明具宿因力,聞便生喜頌前種如來善根等。

次一明天佛讚護顯聞益相。後二歎勝勸持中,初一約人歎法,上二句顯此經是佛勝人之內藏。

次句顯佛以此內藏被大菩薩令其歡喜故。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0418a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。