華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0418a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0418a
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我的选文說;四「佛子」下述己顯同,謂名同、處同、主同、行同、說同、句同、字同、義同、理同。
五顯己來意,為作證故。佛力、法力,略出二因也。
下結通一切證,可知。第七重頌分中二:先序意、後正頌。
序中,先觀眾、後顯意。顯意中有十一句,欲重顯前十門性起。
初性起正法,是前初門。二無量功德,明身業。
三正法不壞,明音聲善說。四智慧同。
五具佛法,超辨如來行。六群生心,是境界;
上云心境界,是如來境界。七化不失時,是應時,示得大菩提也。
八分別一切等,是轉法輪也。九變化,是示現涅槃。
十身無異,是法身常住。上二顯涅槃。
十一出生一切等,是見聞敬養,廣生勝善。下正頌中七偈:初二頌前說分、次三頌前顯名受持分、後二歎勝勸持。
就初中,所成就威儀者,明佛動止所作,非言能說、非譬能況,此顯佛果性起當相難明故也。若爾,何故上文十門性起,竝是如來所成威儀,廣以言喻而辨說耶?
釋:為益眾生令得解故,方便影響,以少分喻說,巧顯真實令其懸會,非謂彼法即如此喻,故云以非喻等。此約緣方便以顯性起。
次三頌頌顯名受持分中,初一明現在具德方堪得聞,謂精進頌前一向專求等,智慧頌前乘不思議乘等,微密及如來藏頌前經名。次一頌明具宿因力,聞便生喜頌前種如來善根等。
次一明天佛讚護顯聞益相。後二歎勝勸持中,初一約人歎法,上二句顯此經是佛勝人之內藏。
次句顯佛以此內藏被大菩薩令其歡喜故。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0418a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。