華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0402c

去輪王，如愛見善慧王等，非是金輪千子去qù輪lún王wáng，如rú愛ài見jiàn善shàn慧huì王wáng等děng，非fēi是shì金jīn輪lún千qiān子zǐ王四洲等。謂一恒沙箇白淨寶網輪王善根，王wáng四sì洲zhōu等děng。謂wèi一yī恒héng沙shā箇gè白bái淨jìng寶bǎo網wǎng輪lún王wáng善shàn根gēn，暫見此蓋，頓得成就。二「菩薩摩訶薩」下明暫zàn見jiàn此cǐ蓋gài，頓dùn得dé成chéng就jiù。

二èr「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」下xià明míng得此王位所化利益。於中，初所化廣多，有得dé此cǐ王wáng位wèi所suǒ化huà利lì益yì。於wū中zhōng，初chū所suǒ化huà廣guǎng多duō，有yǒu法、喻、合。二「放曼陀羅」下明所益殊勝，亦有法、法fǎ、喻yù、合hé。

二èr「放fàng曼màn陀tuó羅luó」下xià明míng所suǒ益yì殊shū勝shèng，亦yì有yǒu法fǎ、喻、合。遇光得十地者，此中有三重益：初明喻yù、合hé。遇yù光guāng得dé十shí地dì者zhě，此cǐ中zhōng有yǒu三sān重chóng益yì：初chū明míng佛光普照諸天子，令得十地。二此天子毛孔佛fó光guāng普pǔ照zhào諸zhū天tiān子zǐ，令lìng得dé十shí地dì。

二èr此cǐ天tiān子zǐ毛máo孔kǒng所出香花蓋等，復益眾生令得輪王，亦是所suǒ出chū香xiāng花huā蓋gài等děng，復fù益yì眾zhòng生shēng令lìng得dé輪lún王wáng，亦yì是shì十地。三輪王放光照餘眾生，亦令得十地。十shí地dì。三sān輪lún王wáng放fàng光guāng照zhào餘yú眾zhòng生shēng，亦yì令lìng得dé十shí地dì。

此之三位皆悉齊等、同時頓成，各塵數多類。此cǐ之zhī三sān位wèi皆jiē悉xī齊qí等děng、同tóng時shí頓dùn成chéng，各gè塵chén數shù多duō類lèi。以此却推，總是如來一小相中一光明力。一以yǐ此cǐ却què推tuī，總zǒng是shì如rú來lái一yī小xiǎo相xiāng中zhòng一yī光guāng明míng力lì。

一yī光既爾，餘光亦然。一小相既爾，餘小相亦然。光guāng既jì爾ěr，餘yú光guāng亦yì然rán。一yī小xiǎo相xiāng既jì爾ěr，餘yú小xiǎo相xiāng亦yì然rán。

小相既爾，其餘大相海等即不可說不可說小xiǎo相xiāng既jì爾ěr，其qí餘yú大dà相xiāng海hǎi等děng即jí不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō也。文意如此，思之。言此等眾生悉先修善也yě。文wén意yì如rú此cǐ，思sī之zhī。

言yán此cǐ等děng眾zhòng生shēng悉xī先xiān修xiū善shàn者，明宿有見聞一乘修普賢善根，故喻中者zhě，明míng宿sù有yǒu見jiàn聞wén一yī乘chéng修xiū普pǔ賢xián善shàn根gēn，故gù喻yù中zhōng如在欲界已得初禪，身雖未轉得彼天如rú在zài欲yù界jiè已yǐ得dé初chū禪shàn，身shēn雖suī未wèi轉zhuǎn得dé彼bǐ天tiān樂。如是眾生遇此光明頓得十地，身猶未樂lè。如rú是shì眾zhòng生shēng遇yù此cǐ光guāng明míng頓dùn得dé十shí地dì，身shēn猶yóu未wèi轉，令本身肉眼而得普見，是法力故也。是轉zhuǎn，令lìng本běn身shēn肉ròu眼yǎn而ér得dé普pǔ見jiàn，是shì法fǎ力lì故gù也yě。

是shì即三祇可以念屆者，明一攝一切也。塵劫即jí三sān祇qí可kě以yǐ念niàn屆jiè者zhě，明míng一yī攝shè一yī切qiè也yě。塵chén劫jié不窮一位者，明一切攝一也。如是遲速不bù窮qióng一yī位wèi者zhě，明míng一yī切qiè攝shè一yī也yě。

如rú是shì遲chí速sù無礙自在，是此圓教，非餘宗也。三「如是成就無wú礙ài自zì在zài，是shì此cǐ圓yuán教jiào，非fēi餘yú宗zōng也yě。三sān「如rú是shì成chéng就jiù清淨」下釋顯所得利益之相。既言即此身上清qīng淨jìng」下xià釋shì顯xiǎn所suǒ得dé利lì益yì之zhī相xiāng。

既jì言yán即jí此cǐ身shēn上shàng得十眼等，未知分齊故，今於十眼中肉眼得dé十shí眼yǎn等děng，未wèi知zhī分fēn齊qí故gù，今jīn於wū十shí眼yǎn中zhōng肉ròu眼yǎn最麁，釋其分齊，餘眼深妙可以類知。於中最zuì麁cū，釋shì其qí分fēn齊qí，餘yú眼yǎn深shēn妙miào可kě以yǐ類lèi知zhī。於wū中zhōng二：先明見世界廣大、後「亦於念念」下見佛二èr：先xiān明míng見jiàn世shì界jiè廣guǎng大dà、後hòu「亦yì於wū念niàn念niàn」下xià見jiàn佛fó廣多。前中四：初明一重廣大，於中並取下廣guǎng多duō。

前qián中zhōng四sì：初chū明míng一yī重chóng廣guǎng大dà，於wū中zhōng並bìng取qǔ下xià塵點盡處已來剎并本塵，總合為一廣大之塵chén點diǎn盡jìn處chǔ已yǐ來lái剎chà并bìng本běn塵chén，總zǒng合hé為wéi一yī廣guǎng大dà之zhī剎；二問答辨難；三「佛告寶手」下重積數顯，剎chà；二èr問wèn答dá辨biàn難nán；

三sān「佛fó告gào寶bǎo手shǒu」下xià重zhòng積jī數shù顯xiǎn，謂以如上一廣大剎，復數至此千億等，復謂wèi以yǐ如rú上shàng一yī廣guǎng大dà剎chà，復fù數shù至zhì此cǐ千qiān億yì等děng，復fù