華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0403b

者，有二：先宗、後趣。宗明普賢行，略有十種：者zhě，有yǒu二èr：先xiān宗zōng、後hòu趣qù。宗zōng明míng普pǔ賢xián行xíng，略lüè有yǒu十shí種zhǒng：一達時劫、二知世界、三識根器、四了因果、一yī達dá時shí劫jié、二èr知zhī世shì界jiè、三sān識shí根gēn器qì、四sì了le因yīn果guǒ、五洞理性、六鑒事相、七常在定、八恒起悲、五wǔ洞dòng理lǐ性xìng、六liù鑒jiàn事shì相xiāng、七qī常cháng在zài定dìng、八bā恒héng起qǐ悲bēi、九現神通、十常寂滅。此上十種各有十門。九jiǔ現xiàn神shén通tōng、十shí常cháng寂jì滅miè。

此cǐ上shàng十shí種zhǒng各gè有yǒu十shí門mén。如時劫中，一陀羅尼門，一念中有多劫等；如rú時shí劫jié中zhōng，一yī陀tuó羅luó尼ní門mén，一yī念niàn中zhōng有yǒu多duō劫jié等děng；

二相即門，三世即一念等；三微細門，多在一二èr相xiāng即jí門mén，三sān世shì即jí一yī念niàn等děng；三sān微wēi細xì門mén，多duō在zài一yī中現等；四帝網門，重重顯現等；五不思解中zhōng現xiàn等děng；

四sì帝dì網wǎng門mén，重chóng重chóng顯xiǎn現xiàn等děng；五wǔ不bù思sī解jiě脫門，隨智自在現脩短等；六一身普遍門，脫tuō門mén，隨suí智zhì自zì在zài現xiàn脩xiū短duǎn等děng；

六liù一yī身shēn普pǔ遍biàn門mén，身遍即入三世劫等；七一身普攝門，三世劫身shēn遍biàn即jí入rù三sān世shì劫jié等děng；七qī一yī身shēn普pǔ攝shè門mén，三sān世shì劫jié海在一毛孔等；八現因門，遍前後際常行海hǎi在zài一yī毛máo孔kǒng等děng；

八bā現xiàn因yīn門mén，遍biàn前qián後hòu際jì常cháng行xíng菩薩大行願等；九現果門，普於三世現成正菩pú薩sà大dà行xíng願yuàn等děng；九jiǔ現xiàn果guǒ門mén，普pǔ於wū三sān世shì現xiàn成chéng正zhèng覺等；十現法門，普於劫海雲雨說法等。前覺jué等děng；

十shí現xiàn法fǎ門mén，普pǔ於wū劫jié海hǎi雲yún雨yǔ說shuō法fǎ等děng。前qián五意業自在，後五身語自在。如約時劫有五wǔ意yì業yè自zì在zài，後hòu五wǔ身shēn語yǔ自zì在zài。

如rú約yuē時shí劫jié有yǒu此十門，餘九亦各十，准之即略辨百門普賢此cǐ十shí門mén，餘yú九jiǔ亦yì各gè十shí，准zhǔn之zhī即jí略lüè辨biàn百bǎi門mén普pǔ賢xián行，餘義具如文顯。第二趣者，明此普行意行xíng，餘yú義yì具jù如rú文wén顯xiǎn。第dì二èr趣qù者zhě，明míng此cǐ普pǔ行xíng意yì在對顯性起果用。問：此與性起何別？答：有在zài對duì顯xiǎn性xìng起qǐ果guǒ用yòng。

問wèn：此cǐ與yǔ性xìng起qǐ何hé別bié？答dá：有yǒu三別，一此約因、彼就果；二此是能發、彼為所三sān別bié，一yī此cǐ約yuē因yīn、彼bǐ就jiù果guǒ；

二èr此cǐ是shì能néng發fā、彼bǐ為wéi所suǒ發；三此通修生、彼唯性起。餘如〈性起品〉說。發fā；三sān此cǐ通tōng修xiū生shēng、彼bǐ唯wéi性xìng起qǐ。

餘yú如rú〈性xìng起qǐ品pǐn〉說shuō。四釋文者，就後二品中，先此品明普賢四sì釋shì文wén者zhě，就jiù後hòu二èr品pǐn中zhōng，先xiān此cǐ品pǐn明míng普pǔ賢xián圓因、後品顯性起滿果。就此品中分二，圓yuán因yīn、後hòu品pǐn顯xiǎn性xìng起qǐ滿mǎn果guǒ。

就jiù此cǐ品pǐn中zhōng分fēn二èr，謂長行與頌。就長行中亦二，謂正說及瑞謂wèi長cháng行xíng與yǔ頌sòng。就jiù長cháng行xíng中zhōng亦yì二èr，謂wèi正zhèng說shuō及jí瑞ruì證。就正說中亦二：初序說所因、後正顯證zhèng。

就jiù正zhèng說shuō中zhōng亦yì二èr：初chū序xù說shuō所suǒ因yīn、後hòu正zhèng顯xiǎn所說。又釋：亦可為三，初舉略顯廣，釋成普所suǒ說shuō。又yòu釋shì：亦yì可kě為wéi三sān，初chū舉jǔ略lüè顯xiǎn廣guǎng，釋shì成chéng普pǔ義。二從「菩薩起一瞋」下舉惡顯善，亦是舉義yì。

二èr從cóng「菩pú薩sà起qǐ一yī瞋chēn」下xià舉jǔ惡è顯xiǎn善shàn，亦yì是shì舉jǔ剛顯柔，釋成賢義。三從「佛子是故」下辨六剛gāng顯xiǎn柔róu，釋shì成chéng賢xián義yì。三sān從cóng「佛fó子zǐ是shì故gù」下xià辨biàn六liù十行門，釋成行義，是故名普賢行也。就初十shí行háng門mén，釋shì成chéng行xíng義yì，是shì故gù名míng普pǔ賢xián行xíng也yě。

就jiù初chū中二：先總標小說、二「何以」下釋小所因。中zhōng二èr：先xiān總zǒng標biāo小xiǎo說shuō、二èr「何hé以yǐ」下xià釋shì小xiǎo所suǒ因yīn。前中，如向說等者，釋有二義：一約近，如前〈小前qián中zhōng，如rú向xiàng說shuō等děng者zhě，釋shì有yǒu二èr義yì：一yī約yuē近jìn，如rú前qián〈小xiǎo相品〉所說，令諸天子成普賢行，是微小說。相xiāng品pǐn〉所suǒ說shuō，令lìng諸zhū天tiān子zǐ成chéng普pǔ賢xián行xíng，是shì微wēi小xiǎo說shuō。