華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0412c

三結文可知。頌中十偈頌五喻。各二頌頌三sān結jié文wén可kě知zhī。頌sòng中zhōng十shí偈jì頌sòng五wǔ喻yù。

各gè二èr頌sòng頌sòng一喻。可知。答行竟。第七明性起菩提。前一yī喻yù。可kě知zhī。

答dá行xíng竟jìng。第dì七qī明míng性xìng起qǐ菩pú提tí。

前qián既對緣造作，必有示現菩提，故次明也。於既jì對duì緣yuán造zào作zuò，必bì有yǒu示shì現xiàn菩pú提tí，故gù次cì明míng也yě。於wū中略作五門：一釋名，菩提此云覺，謂大智中zhōng略lüè作zuò五wǔ門mén：一yī釋shì名míng，菩pú提tí此cǐ云yún覺jué，謂wèi大dà智zhì開悟，故以為名。舊云道者，非也。二體性，《攝開kāi悟wù，故gù以yǐ為wéi名míng。

舊jiù云yún道dào者zhě，非fēi也yě。二èr體tǐ性xìng，《攝shè論》云「二智二斷為菩提體。」若依此經，通一論lùn》云yún「二èr智zhì二èr斷duàn為wéi菩pú提tí體tǐ。」

若ruò依yī此cǐ經jīng，通tōng一yī切法，如文知之。三種類，有五：一菩提，有二，切qiè法fǎ，如rú文wén知zhī之zhī。三sān種zhǒng類lèi，有yǒu五wǔ：一yī菩pú提tí，有yǒu二èr，謂性淨菩提及修成菩提，出《大品經》。二有三謂wèi性xìng淨jìng菩pú提tí及jí修xiū成chéng菩pú提tí，出chū《大dà品pǐn經jīng》。

二èr有yǒu三sān菩提，一聲聞菩提、二緣覺菩提、三諸佛菩提，菩pú提tí，一yī聲shēng聞wén菩pú提tí、二èr緣yuán覺jué菩pú提tí、三sān諸zhū佛fó菩pú提tí，出《十地論》。三有五菩提，一發心菩提、二伏出chū《十shí地dì論lùn》。三sān有yǒu五wǔ菩pú提tí，一yī發fā心xīn菩pú提tí、二èr伏fú心菩提、三明心菩提、四出到菩提、五無上菩心xīn菩pú提tí、三sān明míng心xīn菩pú提tí、四sì出chū到dào菩pú提tí、五wǔ無wú上shàng菩pú提，亦出《大品經》。解云：五中初一是十住初位、提tí，亦yì出chū《大dà品pǐn經jīng》。

解jiě云yún：五wǔ中zhōng初chū一yī是shì十shí住zhù初chū位wèi、二是三賢位、三是初地見道、四修道滿、五二èr是shì三sān賢xián位wèi、三sān是shì初chū地dì見jiàn道dào、四sì修xiū道dào滿mǎn、五wǔ是佛果究竟道。四有十菩提，如〈離世間品〉是shì佛fó果guǒ究jiū竟jìng道dào。四sì有yǒu十shí菩pú提tí，如rú〈離lí世shì間jiān品pǐn〉說。五通一切法，經云「一切法即菩提」等。解云：說shuō。

五wǔ通tōng一yī切qiè法fǎ，經jīng云yún「一yī切qiè法fǎ即jí菩pú提tí」等děng。解jiě云yún：三菩提約初教，二五約終教，一切法就頓三sān菩pú提tí約yuē初chū教jiào，二èr五wǔ約yuē終zhōng教jiào，一yī切qiè法fǎ就jiù頓dùn教，十種據圓教，通即可知。第四業用者，謂教jiào，十shí種zhǒng據jù圓yuán教jiào，通tōng即jí可kě知zhī。

第dì四sì業yè用yòng者zhě，謂wèi緣二諦斷二障，證二空起二智，印群機緣yuán二èr諦dì斷duàn二èr障zhàng，證zhèng二èr空kōng起qǐ二èr智zhì，印yìn群qún機jī現萬像，具十身遍十方，周於毛端微塵等現xiàn萬wàn像xiàng，具jù十shí身shēn遍biàn十shí方fāng，周zhōu於wū毛máo端duān微wēi塵chén等děng處，通因及果業用無邊，如此文中具足。五處chǔ，通tōng因yīn及jí果guǒ業yè用yòng無wú邊biān，如rú此cǐ文wén中zhōng具jù足zú。五wǔ釋文者，就長行內辨釋中釋菩提義，略有釋shì文wén者zhě，就jiù長cháng行xíng內nèi辨biàn釋shì中zhōng釋shì菩pú提tí義yì，略lüè有yǒu十門：一明體性、二顯業用、三辨甚深、四顯十shí門mén：一yī明míng體tǐ性xìng、二èr顯xiǎn業yè用yòng、三sān辨biàn甚shèn深shēn、四sì顯xiǎn廣大、五現因果、六離虧盈、七無增減、八依廣guǎng大dà、五wǔ現xiàn因yīn果guǒ、六liù離lí虧kuī盈yíng、七qī無wú增zēng減jiǎn、八bā依yī定起、九周法界、十遍心中。初亦以十門定dìng起qǐ、九jiǔ周zhōu法fǎ界jiè、十shí遍biàn心xīn中zhōng。

初chū亦yì以yǐ十shí門mén明菩提體性：一覺解為性，言一切義者，真明míng菩pú提tí體tǐ性xìng：一yī覺jué解jiě為wéi性xìng，言yán一yī切qiè義yì者zhě，真zhēn俗境義也。二斷障為性，滅除疑惑者，斷二俗sú境jìng義yì也yě。二èr斷duàn障zhàng為wéi性xìng，滅miè除chú疑yí惑huò者zhě，斷duàn二èr障也。三證理為性，謂證離能所，故云不二障zhàng也yě。

三sān證zhèng理lǐ為wéi性xìng，謂wèi證zhèng離lí能néng所suǒ，故gù云yún不bù二èr等。四別舉離所取相，故云無相。五離能取等děng。四sì別bié舉jǔ離lí所suǒ取qǔ相xiāng，故gù云yún無wú相xiāng。

五wǔ離lí能néng取qǔ見，故云無行。六令此相見永不再起，故云見jiàn，故gù云yún無wú行xíng。六liù令lìng此cǐ相xiāng見jiàn永yǒng不bù再zài起qǐ，故gù云yún