華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0406a

故局唯佛果，通遍非情。九分齊門者，既此故gù局jú唯wéi佛fó果guǒ，通tōng遍biàn非fēi情qíng。九jiǔ分fēn齊qí門mén者zhě，既jì此cǐ真性融遍一切故，彼所起亦具一切。分圓真zhēn性xìng融róng遍biàn一yī切qiè故gù，彼bǐ所suǒ起qǐ亦yì具jù一yī切qiè。

分fēn圓yuán無際，是故分處皆悉圓滿，無不皆具無盡無wú際jì，是shì故gù分fēn處chǔ皆jiē悉xī圓yuán滿mǎn，無wú不bù皆jiē具jù無wú盡jìn法界，是故遍一切時、一切處、一切法等，如因法fǎ界jiè，是shì故gù遍biàn一yī切qiè時shí、一yī切qiè處chǔ、一yī切qiè法fǎ等děng，如rú因yīn陀羅網無不具足。十建立門者，問：法門陀tuó羅luó網wǎng無wú不bù具jù足zú。十shí建jiàn立lì門mén者zhě，問wèn：法fǎ門mén無涯，何故下文唯辨十種？答：顯無盡故。何無wú涯yá，何hé故gù下xià文wén唯wéi辨biàn十shí種zhǒng？

答dá：顯xiǎn無wú盡jìn故gù。何hé等為十？一總辨多緣以成正覺、二正覺身、等děng為wéi十shí？

一yī總zǒng辨biàn多duō緣yuán以yǐ成chéng正zhèng覺jué、二èr正zhèng覺jué身shēn、三語業、四智、五境、六行、七菩提、八轉法輪、三sān語yǔ業yè、四sì智zhì、五wǔ境jìng、六liù行háng、七qī菩pú提tí、八bā轉zhuǎn法fǎ輪lún、九入涅槃、十見聞恭敬供養得益。此十略收九jiǔ入rù涅niè槃pán、十shí見jiàn聞wén恭gōng敬jìng供gòng養yǎng得dé益yì。此cǐ十shí略lüè收shōu佛果業用，故不增減。此十義通，前九位皆佛fó果guǒ業yè用yòng，故gù不bù增zēng減jiǎn。

此cǐ十shí義yì通tōng，前qián九jiǔ位wèi皆jiē具准之，餘義下文當現。四釋文者，此品具jù准zhǔn之zhī，餘yú義yì下xià文wén當dāng現xiàn。四sì釋shì文wén者zhě，此cǐ品pǐn長分為七：一加分、二本分、三請分、四說分、長cháng分fēn為wéi七qī：一yī加jiā分fēn、二èr本běn分fèn、三sān請qǐng分fēn、四sì說shuō分fēn、五顯名受持分、六表瑞證成分、七偈頌總攝五wǔ顯xiǎn名míng受shòu持chí分fēn、六liù表biǎo瑞ruì證zhèng成chéng分fèn、七qī偈jì頌sòng總zǒng攝shè分。就初分中有二：先毫光加請主、二口光分fēn。

就jiù初chū分fēn中zhōng有yǒu二èr：先xiān毫háo光guāng加jiā請qǐng主zhǔ、二èr口kǒu光guāng加說主。前中亦二：初光加、後加益。前中有加jiā說shuō主zhǔ。前qián中zhōng亦yì二èr：初chū光guāng加jiā、後hòu加jiā益yì。

前qián中zhōng有yǒu十：初明出處。眉間者，表證道，離二邊故。白十shí：初chū明míng出chū處chǔ。眉méi間jiàn者zhě，表biǎo證zhèng道dào，離lí二èr邊biān故gù。

白bái毫者，表性起，是諸教之本故。二顯光名。明毫háo者zhě，表biǎo性xìng起qǐ，是shì諸zhū教jiào之zhī本běn故gù。二èr顯xiǎn光guāng名míng。

明míng如來法者，欲表說佛性起法故。三因業。四如rú來lái法fǎ者zhě，欲yù表biǎo說shuō佛fó性xìng起qǐ法fǎ故gù。三sān因yīn業yè。

四sì舒業。五敬業。六覺業。七止業。八降伏業。九舒shū業yè。五wǔ敬jìng業yè。

六liù覺jué業yè。七qī止zhǐ業yè。

八bā降xiáng伏fú業yè。九jiǔ示現業。十卷業。入妙德頂者，正明加相。何示shì現xiàn業yè。

十shí卷juàn業yè。入rù妙miào德dé頂dǐng者zhě，正zhèng明míng加jiā相xiāng。

何hé故加此菩薩者，如名表說性起法故、入頂故gù加jiā此cǐ菩pú薩sà者zhě，如rú名míng表biǎo說shuō性xìng起qǐ法fǎ故gù、入rù頂dǐng是加持之相故。二「爾時」下辨加益。於中二：是shì加jiā持chí之zhī相xiāng故gù。二èr「爾ěr時shí」下xià辨biàn加jiā益yì。

於wū中zhōng二èr：先大眾益。初心喜等，成法器益。二念法益。先xiān大dà眾zhòng益yì。初chū心xīn喜xǐ等děng，成chéng法fǎ器qì益yì。

二èr念niàn法fǎ益yì。二妙德益中，以光入頂，三業改儀，以成請二èr妙miào德dé益yì中zhōng，以yǐ光guāng入rù頂dǐng，三sān業yè改gǎi儀yí，以yǐ成chéng請qǐng相。初身儀袒跪、二意無異念、三語偈讚請。相xiāng。

初chū身shēn儀yí袒tǎn跪guì、二èr意yì無wú異yì念niàn、三sān語yǔ偈jì讚zàn請qǐng。讚請中十偈，分六：初一歎佛申禮、二有五讚zàn請qǐng中zhōng十shí偈jì，分fēn六liù：初chū一yī歎tàn佛fó申shēn禮lǐ、二èr有yǒu五wǔ頌歎佛放光、三有一頌歎前光益、四有一頌sòng歎tàn佛fó放fàng光guāng、三sān有yǒu一yī頌sòng歎tàn前qián光guāng益yì、四sì有yǒu一yī頌歎眾有堪聞之德、五有一頌歎佛有開頌sòng歎tàn眾zhòng有yǒu堪kān聞wén之zhī德dé、五wǔ有yǒu一yī頌sòng歎tàn佛fó有yǒu開kāi示之德、六末後一頌請佛示說主。何故不示shì之zhī德dé、六liù末mò後hòu一yī頌sòng請qǐng佛fó示shì說shuō主zhǔ。

何hé故gù不bù