華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0415c

不現，非如來過，是眾生失。」解云：梁論中，器不bù現xiàn，非fēi如rú來lái過guò，是shì眾zhòng生shēng失shī。」解jiě云yún：梁liáng論lùn中zhōng，器qì喻持戒也。又《攝論》明顯現甚深，有現不現，喻yù持chí戒jiè也yě。

又yòu《攝shè論lùn》明míng顯xiǎn現xiàn甚shèn深shēn，有yǒu現xiàn不bù現xiàn，由於機，非如來咎。此經明滅度甚深，有滅由yóu於wū機jī，非fēi如rú來lái咎jiù。此cǐ經jīng明míng滅miè度dù甚shèn深shēn，有yǒu滅miè不滅，由器全不全，亦非佛過。又此中涅槃不bù滅miè，由yóu器qì全quán不bù全quán，亦yì非fēi佛fó過guò。

又yòu此cǐ中zhōng涅niè槃pán亦是器感，故云應見等也。第五「譬如大火」下亦yì是shì器qì感gǎn，故gù云yún應yīng見jiàn等děng也yě。第dì五wǔ「譬pì如rú大dà火huǒ」下xià明起盡隨緣門。於中有三，喻、合、結。初舉火明míng起qǐ盡jìn隨suí緣yuán門mén。

於wū中zhōng有yǒu三sān，喻yù、合hé、結jié。初chū舉jǔ火huǒ隨薪有無燒不燒喻，喻佛隨彼化緣有起隨suí薪xīn有yǒu無wú燒shāo不bù燒shāo喻yù，喻yù佛fó隨suí彼bǐ化huà緣yuán有yǒu起qǐ盡故。《攝論》第十云「或涅槃如火者，如世間盡jìn故gù。

《攝shè論lùn》第dì十shí云yún「或huò涅niè槃pán如rú火huǒ者zhě，如rú世shì間jiān火，有處燒燃、有處息滅。諸佛亦爾，於諸善根火huǒ，有yǒu處chǔ燒shāo燃rán、有yǒu處chǔ息xī滅miè。諸zhū佛fó亦yì爾ěr，於wū諸zhū善shàn根gēn未成熟者，現等正覺，令其成熟速得解脫；未wèi成chéng熟shú者zhě，現xiàn等děng正zhèng覺jué，令lìng其qí成chéng熟shú速sù得dé解jiě脫tuō；

於諸善根已得成熟已解脫者，現般涅槃，於wū諸zhū善shàn根gēn已yǐ得dé成chéng熟shú已yǐ解jiě脫tuō者zhě，現xiàn般bān涅niè槃pán，無所為故。」解云：此上二喻，《攝論》竝依此經無wú所suǒ為wéi故gù。」解jiě云yún：此cǐ上shàng二èr喻yù，《攝shè論lùn》竝bìng依yī此cǐ經jīng而作。第六「復次佛子如大幻」下明存亡常湛而ér作zuò。

第dì六liù「復fù次cì佛fó子zǐ如rú大dà幻huàn」下xià明míng存cún亡wáng常cháng湛zhàn門。於中亦三，謂喻、合、結。先舉幻師隨捨不門mén。於wū中zhōng亦yì三sān，謂wèi喻yù、合hé、結jié。

先xiān舉jǔ幻huàn師shī隨suí捨shě不bù捨喻，喻佛隨機此滅彼存，本智常湛。言如捨shě喻yù，喻yù佛fó隨suí機jī此cǐ滅miè彼bǐ存cún，本běn智zhì常cháng湛zhàn。言yán如rú來幻身常住如法界者，明佛修生之身亦同來lái幻huàn身shēn常cháng住zhù如rú法fǎ界jiè者zhě，明míng佛fó修xiū生shēng之zhī身shēn亦yì同tóng法界為常故也。第七「復次佛子如來示現」下法fǎ界jiè為wéi常cháng故gù也yě。

第dì七qī「復fù次cì佛fó子zǐ如rú來lái示shì現xiàn」下xià明用窮來際門。於中有十：初定力現身、二明míng用yòng窮qióng來lái際jì門mén。於wū中zhōng有yǒu十shí：初chū定dìng力lì現xiàn身shēn、二èr光現花座、三依座現佛、四數齊所化、五具光guāng現xiàn花huā座zuò、三sān依yī座zuò現xiàn佛fó、四sì數shù齊qí所suǒ化huà、五wǔ具jù德滿願、六應機化益、七化窮來際、八體離德dé滿mǎn願yuàn、六liù應yīng機jī化huà益yì、七qī化huà窮qióng來lái際jì、八bā體tǐ離lí有無、九明常住所由、十正結知見。此等竝有yǒu無wú、九jiǔ明míng常cháng住zhù所suǒ由yóu、十shí正zhèng結jié知zhī見jiàn。

此cǐ等děng竝bìng是如來雙林北首入涅槃之時有此事也。第是shì如rú來lái雙shuāng林lín北běi首shǒu入rù涅niè槃pán之zhī時shí有yǒu此cǐ事shì也yě。第dì八「復次佛子此菩薩」下總結能知相。於中十八bā「復fù次cì佛fó子zǐ此cǐ菩pú薩sà」下xià總zǒng結jié能néng知zhī相xiāng。

於wū中zhōng十shí句：一無量無邊者，結上簡異灰斷門，明大句jù：一yī無wú量liáng無wú邊biān者zhě，結jié上shàng簡jiǎn異yì灰huī斷duàn門mén，明míng大dà涅槃功德無邊。二究竟法界者，為萬德所依，涅niè槃pán功gōng德dé無wú邊biān。二èr究jiū竟jìng法fǎ界jiè者zhě，為wéi萬wàn德dé所suǒ依yī，結存亡常湛門，故上云「如來幻身常住如法結jié存cún亡wáng常cháng湛zhàn門mén，故gù上shàng云yún「如rú來lái幻huàn身shēn常cháng住zhù如rú法fǎ界」也。三無障礙者，結起盡隨緣門，明滅與界jiè」也yě。

三sān無wú障zhàng礙ài者zhě，結jié起qǐ盡jìn隨suí緣yuán門mén，明míng滅miè與yǔ不滅無有障礙。四不生滅者，結隨器虧盈不bù滅miè無wú有yǒu障zhàng礙ài。四sì不bù生shēng滅miè者zhě，結jié隨suí器qì虧kuī盈yíng門，故上云「其實如來不生不滅」也。五淨如虛門mén，故gù上shàng云yún「其qí實shí如rú來lái不bù生shēng不bù滅miè」也yě。

五wǔ淨jìng如rú虛xū