華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0409b

起化，住持不絕；三如來以少方便等，合雖起qǐ化huà，住zhù持chí不bù絕jué；三sān如rú來lái以yǐ少shǎo方fāng便biàn等děng，合hé雖suī無思念，具四威儀療治眾病。第九摩尼利無wú思sī念niàn，具jù四sì威wēi儀yí療liáo治zhì眾zhòng病bìng。

第dì九jiǔ摩mó尼ní利lì益喻，喻佛體用成益身。合中二：先體、後用。大益yì喻yù，喻yù佛fó體tǐ用yòng成chéng益yì身shēn。合hé中zhōng二èr：先xiān體tǐ、後hòu用yòng。

大dà福智藏者，福智是體，以能出生，故云藏也，福fú智zhì藏cáng者zhě，福fú智zhì是shì體tǐ，以yǐ能néng出chū生shēng，故gù云yún藏cáng也yě，合摩尼藏能出眾寶。二光用中，初令諸外道合hé摩mó尼ní藏cáng能néng出chū眾zhòng寶bǎo。二èr光guāng用yòng中zhōng，初chū令lìng諸zhū外wài道dào捨邪同正色、二成淨因、三得樂果，合前捨shě邪xié同tóng正zhèng色sè、二èr成chéng淨jìng因yīn、三sān得dé樂lè果guǒ，合hé前qián雨寶也。目佉者，此云面，即寶名也。第十寶雨yǔ寶bǎo也yě。

目mù佉qū者zhě，此cǐ云yún面miàn，即jí寶bǎo名míng也yě。第dì十shí寶bǎo王稱念喻，喻佛如意滿願身。「除佛神力」下釋王wáng稱chēng念niàn喻yù，喻yù佛fó如rú意yì滿mǎn願yuàn身shēn。

「除chú佛fó神shén力lì」下xià釋shì疑可知。第三結勸知中亦十：一信心多；二疑yí可kě知zhī。第dì三sān結jié勸quàn知zhī中zhōng亦yì十shí：一yī信xìn心xīn多duō；

二èr入深等，證法廣；三住真等，住理玄；四無生等，入rù深shēn等děng，證zhèng法fǎ廣guǎng；三sān住zhù真zhēn等děng，住zhù理lǐ玄xuán；

四sì無wú生shēng等děng，結體常；五三世等，圓三際；六悉能等，捨妄結jié體tǐ常cháng；五wǔ三sān世shì等děng，圓yuán三sān際jì；

六liù悉xī能néng等děng，捨shě妄wàng情；七入未等，達彼岸；八正法等，化用遍；九情qíng；七qī入rù未wèi等děng，達dá彼bǐ岸àn；

八bā正zhèng法fǎ等děng，化huà用yòng遍biàn；九jiǔ一切法界者，化體周，正法充滿之言貫下二一yī切qiè法fǎ界jiè者zhě，化huà體tǐ周zhōu，正zhèng法fǎ充chōng滿mǎn之zhī言yán貫guàn下xià二èr句；十一切佛等，果德圓。以此十種，知前十句jù；

十shí一yī切qiè佛fó等děng，果guǒ德dé圓yuán。以yǐ此cǐ十shí種zhǒng，知zhī前qián十shí身，故成五百門也。頌中，四十二偈頌前十身shēn，故gù成chéng五wǔ百bǎi門mén也yě。

頌sòng中zhōng，四sì十shí二èr偈jì頌sòng前qián十shí身，於中第四第八各有五頌，餘門各四頌應身shēn，於wū中zhōng第dì四sì第dì八bā各gè有yǒu五wǔ頌sòng，餘yú門mén各gè四sì頌sòng應yīng知。答身業竟。第三性起語業，謂前明身、知zhī。答dá身shēn業yè竟jìng。

第dì三sān性xìng起qǐ語yǔ業yè，謂wèi前qián明míng身shēn、次明語，前色、次聲，義次第故。釋中，長行內次cì明míng語yǔ，前qián色sè、次cì聲shēng，義yì次cì第dì故gù。釋shì中zhōng，長cháng行xíng內nèi三：初總略說十、二別廣辨十，各具前通三sān：初chū總zǒng略lüè說shuō十shí、二èr別bié廣guǎng辨biàn十shí，各gè具jù前qián通tōng故成百門；三後以十門通結前百，故亦有故gù成chéng百bǎi門mén；

三sān後hòu以yǐ十shí門mén通tōng結jié前qián百bǎi，故gù亦yì有yǒu千門。分別音聲細取各各無量，如下結中千qiān門mén。分fēn別bié音yīn聲shēng細xì取qǔ各gè各gè無wú量liáng，如rú下xià結jié中zhōng皆言無量也。就初總說中二：先辨所知音皆jiē言yán無wú量liáng也yě。

就jiù初chū總zǒng說shuō中zhōng二èr：先xiān辨biàn所suǒ知zhī音yīn聲，有十種：一體廣、二德妙、三悅機、四演法、聲shēng，有yǒu十shí種zhǒng：一yī體tǐ廣guǎng、二èr德dé妙miào、三sān悅yuè機jī、四sì演yǎn法fǎ、五開悟、六應時、七增戒、八增定、九增慧、十五wǔ開kāi悟wù、六liù應yīng時shí、七qī增zēng戒jiè、八bā增zēng定dìng、九jiǔ增zēng慧huì、十shí稱性，故云如響無主也。下顯能知益相，以稱chēng性xìng，故gù云yún如rú響xiǎng無wú主zhǔ也yě。下xià顯xiǎn能néng知zhī益yì相xiāng，以yǐ此能知如所知故，是故同彼極無邊也。略此cǐ能néng知zhī如rú所suǒ知zhī故gù，是shì故gù同tóng彼bǐ極jí無wú邊biān也yě。

略lüè論五種，各有列名、釋義。知見出生者，列名論lùn五wǔ種zhǒng，各gè有yǒu列liè名míng、釋shì義yì。知zhī見jiàn出chū生shēng者zhě，列liè名míng也。此有二義：一此知見即是出生長善根也yě。

此cǐ有yǒu二èr義yì：一yī此cǐ知zhī見jiàn即jí是shì出chū生shēng長cháng善shàn根gēn者，釋出生也。二知見佛聲，能出生長養眾者zhě，釋shì出chū生shēng也yě。二èr知zhī見jiàn佛fó聲shēng，能néng出chū生shēng長cháng養yǎng眾zhòng