華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0413b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0413b
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我的选文也，即遍以一切眾生而作自身故云也。下皆二釋，准之。
二同一切染淨之身，亦即可知。三同器世間國土身也，亦即以國土為身。
四同於一切九世十方諸劫之身，亦即以彼為身。五同一切佛證道之身。
六等一切佛智覺之身，亦前如道平等，此是覺道平等。上二智正覺世間身。
七以彼能詮言教為身，即如論中名言說法身。八以所詮法界為身。
九同大虛無為之身。十同因陀羅網法界之身，互相涉入故云無礙。
十一用無不起身，故云出生也。十二德無不備身，故云一切行。
十三體無不寂身，故涅槃也。又此十三攝為六對：初二人法一對；
次二時處一對；次二境智一對；
次二教義一對；次二理事一對，虛空為事也；
次二因果一對，行是因也。後一總結平等。
二類顯中，依身辨語意。語意亦十三，同身可知。
三總結中，身等一一各等法界，故皆云無量也。第五「佛子如來身中」下明現因果門。
於中三，謂標、釋、結。標中以菩提身等眾生故，是故眾生悉於中現。
以彼所現同能現故，是故眾生無不成佛。此文是大節，幸不輕之。
問：此中所現眾生成佛，為是約事？為是約理？
若是約事，何故下釋皆悉一性，以無性故等；若是約理，何故標中乃云有發心修行等。
答：此是別教中義。若不約諸宗分別，無由得解。
何者？然諸眾生，若於人天位看，具足人法二我實物。
若小乘教中看，此眾生唯是一聚五蘊實法，本來無人。若大乘初教，唯識所現如幻
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0413b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。