華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0402a

對佛懺耶？為若為耶？答意：但觀罪空，非直對duì佛fó懺chàn耶yē？為wéi若ruò為wéi耶yē？

答dá意yì：但dàn觀guān罪zuì空kōng，非fēi直zhí障滅，亦乃即此成於大行，故以此門教令障zhàng滅miè，亦yì乃nǎi即jí此cǐ成chéng於wū大dà行xíng，故gù以yǐ此cǐ門mén教jiào令lìng懺也。答中，先顯答起所由，謂外緣、內因二懺chàn也yě。答dá中zhōng，先xiān顯xiǎn答dá起qǐ所suǒ由yóu，謂wèi外wài緣yuán、內nèi因yīn二èr力。次正答中有十：初推障無體，但由倒起。力lì。

次cì正zhèng答dá中zhōng有yǒu十shí：初chū推tuī障zhàng無wú體tǐ，但dàn由yóu倒dǎo起qǐ。經云「一切業障海，皆從妄想生。」此之謂也。二經jīng云yún「一yī切qiè業yè障zhàng海hǎi，皆jiē從cóng妄wàng想xiǎng生shēng。」

此cǐ之zhī謂wèi也yě。二èr天聲隨說無我喻，喻業所作雖有因果而天tiān聲shēng隨suí說shuō無wú我wǒ喻yù，喻yù業yè所suǒ作zuò雖suī有yǒu因yīn果guǒ而ér求不得。經云「若欲求除滅，端坐觀實相。」此求qiú不bù得dé。

經jīng云yún「若ruò欲yù求qiú除chú滅miè，端duān坐zuò觀guān實shí相xiāng。」此cǐ之謂也。前中總說因果名隨業報行，別隨之zhī謂wèi也yě。

前qián中zhōng總zǒng說shuō因yīn果guǒ名míng隨suí業yè報bào行xíng，別bié隨suí三學故云隨戒等。喜是慧也。三少福不聞受三sān學xué故gù云yún隨suí戒jiè等děng。喜xǐ是shì慧huì也yě。

三sān少shǎo福fú不bù聞wén受shòu化者，聞喻喻業不作不受、作已定受。四聲化huà者zhě，聞wén喻yù喻yù業yè不bù作zuò不bù受shòu、作zuò已yǐ定dìng受shòu。四sì聲shēng非生滅喻，喻業感報故不滅，緣成故不生。非fēi生shēng滅miè喻yù，喻yù業yè感gǎn報bào故gù不bù滅miè，緣yuán成chéng故gù不bù生shēng。

又釋：業性即不生滅，而不失業報。五天聲又yòu釋shì：業yè性xìng即jí不bù生shēng滅miè，而ér不bù失shī業yè報bào。五wǔ天tiān聲shēng無盡喻，喻業若不懺滅，受報無盡。又釋：業無wú盡jìn喻yù，喻yù業yè若ruò不bù懺chàn滅miè，受shòu報bào無wú盡jìn。

又yòu釋shì：業yè即空，無可盡也。六天聲不墮邊見喻，喻業即jí空kōng，無wú可kě盡jìn也yě。六liù天tiān聲shēng不bù墮duò邊biān見jiàn喻yù，喻yù業yè性離斷常。七天聲隨應喻，喻業作善惡即性xìng離lí斷duàn常cháng。

七qī天tiān聲shēng隨suí應yīng喻yù，喻yù業yè作zuò善shàn惡è即jí有苦樂報應。八鏡含萬像喻，喻業影現本有yǒu苦kǔ樂lè報bào應yīng。八bā鏡jìng含hán萬wàn像xiàng喻yù，喻yù業yè影yǐng現xiàn本běn識，而實無來去。九幻師眩目喻，喻業體本識shí，而ér實shí無wú來lái去qù。

九jiǔ幻huàn師shī眩xuàn目mù喻yù，喻yù業yè體tǐ本běn性空，似有誑凡夫。十「若如是知」下結成真懺性xìng空kōng，似sì有yǒu誑kuáng凡fán夫fū。十shí「若ruò如rú是shì知zhī」下xià結jié成chéng真zhēn懺chàn悔。第五大段「說是法時」下明聞法獲益。於悔huǐ。

第dì五wǔ大dà段duàn「說shuō是shì法fǎ時shí」下xià明míng聞wén法fǎ獲huò益yì。於wū中有四：一餘兜率天子得忍益，或當初地、中zhōng有yǒu四sì：一yī餘yú兜dōu率lǜ天tiān子zǐ得dé忍rěn益yì，或huò當dāng初chū地dì、或是八地；二六欲天子發心益、三天女益，此或huò是shì八bā地dì；

二èr六liù欲yù天tiān子zǐ發fā心xīn益yì、三sān天tiān女nǚ益yì，此cǐ二地前益；四「爾時」下益當機天子。以是普賢二èr地dì前qián益yì；四sì「爾ěr時shí」下xià益yì當dāng機jī天tiān子zǐ。

以yǐ是shì普pǔ賢xián五位相攝大善巧法，是故創得出地獄已五wǔ位wèi相xiāng攝shè大dà善shàn巧qiǎo法fǎ，是shì故gù創chuàng得dé出chū地dì獄yù已yǐ聞此普法即得十地，明與三乘漸次教不聞wén此cǐ普pǔ法fǎ即jí得dé十shí地dì，明míng與yǔ三sān乘chéng漸jiàn次cì教jiào不bù同也。於中，初得位益、二成行益、三勝報益、同tóng也yě。於wū中zhōng，初chū得dé位wèi益yì、二èr成chéng行xíng益yì、三sān勝shèng報bào益yì、四滅障益、五見佛益、六結益分齊。謂雖得四sì滅miè障zhàng益yì、五wǔ見jiàn佛fó益yì、六liù結jié益yì分fēn齊qí。

謂wèi雖suī得dé十地因滿，簡不同果，故云猶未能見等也。十shí地dì因yīn滿mǎn，簡jiǎn不bù同tóng果guǒ，故gù云yún猶yóu未wèi能néng見jiàn等děng也yě。第六大段「爾時諸天子於一一毛孔」下明展第dì六liù大dà段duàn「爾ěr時shí諸zhū天tiān子zǐ於wū一yī一yī毛máo孔kǒng」下xià明míng展zhǎn轉通成無盡行。於中有二：先於毛孔出轉zhuǎn通tōng成chéng無wú盡jìn行xíng。

於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān於wū毛máo孔kǒng出chū