華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0408c

即為五百也。准例亦應有千，但以總中略即jí為wéi五wǔ百bǎi也yě。准zhǔn例lì亦yì應yīng有yǒu千qiān，但dàn以yǐ總zǒng中zhōng略lüè故也。初中二：先總標德廣；二「何以」下釋成，故gù也yě。

初chū中zhōng二èr：先xiān總zǒng標biāo德dé廣guǎng；二èr「何hé以yǐ」下xià釋shì成chéng，先反釋、後順釋，各有五，謂法是行所依、行是先xiān反fǎn釋shì、後hòu順shùn釋shì，各gè有yǒu五wǔ，謂wèi法fǎ是shì行xíng所suǒ依yī、行xíng是shì能依、身是行所成、剎是身所依、眾生是所化，能néng依yī、身shēn是shì行xíng所suǒ成chéng、剎chà是shì身shēn所suǒ依yī、眾zhòng生shēng是shì所suǒ化huà，各盡法界，皆言無量。二就喻別辨中，略辨各gè盡jìn法fǎ界jiè，皆jiē言yán無wú量liáng。

二èr就jiù喻yù別bié辨biàn中zhōng，略lüè辨biàn如來性起十身：一無邊周普身、二周遍無著如rú來lái性xìng起qǐ十shí身shēn：一yī無wú邊biān周zhōu普pǔ身shēn、二èr周zhōu遍biàn無wú著zhù身、三大用成益身、四平等應機身、五潛光密身shēn、三sān大dà用yòng成chéng益yì身shēn、四sì平píng等děng應yīng機jī身shēn、五wǔ潛qián光guāng密mì用身、六圓迴自在身、七一多無礙身、八無思用yòng身shēn、六liù圓yuán迴huí自zì在zài身shēn、七qī一yī多duō無wú礙ài身shēn、八bā無wú思sī成事身、九體用益生身、十隨念滿願身。況此成chéng事shì身shēn、九jiǔ體tǐ用yòng益yì生shēng身shēn、十shí隨suí念niàn滿mǎn願yuàn身shēn。況kuàng此cǐ十身亦舉十喻，一一中各三，謂喻、合、結。就十shí身shēn亦yì舉jǔ十shí喻yù，一yī一yī中zhōng各gè三sān，謂wèi喻yù、合hé、結jié。

就jiù初中，明虛空周遍喻，以虛空無形狀故，初chū中zhōng，明míng虛xū空kōng周zhōu遍biàn喻yù，以yǐ虛xū空kōng無wú形xíng狀zhuàng故gù，非能行至諸處，故云非至；然此無礙一切非fēi能néng行xíng至zhì諸zhū處chǔ，故gù云yún非fēi至zhì；然rán此cǐ無wú礙ài一yī切qiè處遍，故云非不至，況佛無邊周普身。言隨處chǔ遍biàn，故gù云yún非fēi不bù至zhì，況kuàng佛fó無wú邊biān周zhōu普pǔ身shēn。

言yán隨suí應現身者，釋疑也。第二虛空離染喻，喻周遍應yīng現xiàn身shēn者zhě，釋shì疑yí也yě。第dì二èr虛xū空kōng離lí染rǎn喻yù，喻yù周zhōu遍biàn無著身，各有標釋可知。第三日光饒益喻，無wú著zhù身shēn，各gè有yǒu標biāo釋shì可kě知zhī。

第dì三sān日rì光guāng饒ráo益yì喻yù，喻大用成益身，各有總別釋成。合中別內十喻yù大dà用yòng成chéng益yì身shēn，各gè有yǒu總zǒng別bié釋shì成chéng。合hé中zhōng別bié內nèi十shí益：一滅惡生善益、二發解除惑益、三與樂益yì：一yī滅miè惡è生shēng善shàn益yì、二èr發fā解jiě除chú惑huò益yì、三sān與yǔ樂lè拔苦益、四授法長道益、五信成遣障益、六見拔bá苦kǔ益yì、四sì授shòu法fǎ長cháng道dào益yì、五wǔ信xìn成chéng遣qiǎn障zhàng益yì、六liù見jiàn理順事益、七照境無遺益、八無緣慈善益、九理lǐ順shùn事shì益yì、七qī照zhào境jìng無wú遺yí益yì、八bā無wú緣yuán慈cí善shàn益yì、九jiǔ開發心花益、十行成究竟益。下釋成可知。第開kāi發fā心xīn花huā益yì、十shí行háng成chéng究jiū竟jìng益yì。

下xià釋shì成chéng可kě知zhī。第dì四中有二喻：初日光等照喻，喻佛平等應機四sì中zhōng有yǒu二èr喻yù：初chū日rì光guāng等děng照zhào喻yù，喻yù佛fó平píng等děng應yīng機jī身。合中有六位機感，謂三乘及三聚，無念而身shēn。

合hé中zhōng有yǒu六liù位wèi機jī感gǎn，謂wèi三sān乘chéng及jí三sān聚jù，無wú念niàn而ér照益。後喻釋疑，謂若但機感有異、法不異，照zhào益yì。後hòu喻yù釋shì疑yí，謂wèi若ruò但dàn機jī感gǎn有yǒu異yì、法fǎ不bù異yì，何故現見聖教不同？釋：隨彼悕望，教亦不何hé故gù現xiàn見jiàn聖shèng教jiào不bù同tóng？

釋shì：隨suí彼bǐ悕xī望wàng，教jiào亦yì不bù同故也。第五日照生盲喻，喻佛潛光密用身。同tóng故gù也yě。第dì五wǔ日rì照zhào生shēng盲máng喻yù，喻yù佛fó潛qián光guāng密mì用yòng身shēn。

喻中初無見、後密益。合中有二：先略合、後「佛喻yù中zhōng初chū無wú見jiàn、後hòu密mì益yì。合hé中zhōng有yǒu二èr：先xiān略lüè合hé、後hòu「佛fó子」下廣顯。就略中，初生盲不信。生盲有四：子zǐ」下xià廣guǎng顯xiǎn。

就jiù略lüè中zhōng，初chū生shēng盲máng不bù信xìn。生shēng盲máng有yǒu四sì：一邪見、二犯重、三愚癡、四邪命，各無信一yī邪xié見jiàn、二èr犯fàn重zhòng、三sān愚yú癡chī、四sì邪xié命mìng，各gè無wú信xìn眼，故是生盲。後「佛子」下慧日潛益，初息苦益、眼yǎn，故gù是shì生shēng盲máng。

後hòu「佛fó子zǐ」下xià慧huì日rì潛qián益yì，初chū息xī苦kǔ益yì、