華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0416c

上十名皆以後釋前可知。二「佛子如是經典」上shàng十shí名míng皆jiē以yǐ後hòu釋shì前qián可kě知zhī。二èr「佛fó子zǐ如rú是shì經jīng典diǎn」下答奉持。於中有四：初辨定法器、二舉益下xià答dá奉fèng持chí。

於wū中zhōng有yǒu四sì：初chū辨biàn定dìng法fǎ器qì、二èr舉jǔ益yì勸信受、三信順成益、四明勸修成益。初中勸quàn信xìn受shòu、三sān信xìn順shùn成chéng益yì、四sì明míng勸quàn修xiū成chéng益yì。初chū中zhōng三，謂法、喻、合。初法中二：先總標器非器、二三sān，謂wèi法fǎ、喻yù、合hé。

初chū法fǎ中zhōng二èr：先xiān總zǒng標biāo器qì非fēi器qì、二èr「何以」下釋成。前中，先標器乘。不思議乘，乘「何hé以yǐ」下xià釋shì成chéng。前qián中zhōng，先xiān標biāo器qì乘chéng。

不bù思sī議yì乘chéng，乘chéng者運載義。但運載有二種：一次第運載，謂從者zhě運yùn載zài義yì。但dàn運yùn載zài有yǒu二èr種zhǒng：一yī次cì第dì運yùn載zài，謂wèi從cóng微至著，階位漸次以至究竟，名可思議乘；微wēi至zhì著zhù，階jiē位wèi漸jiàn次cì以yǐ至zhì究jiū竟jìng，名míng可kě思sī議yì乘chéng；

二一運載即一切運載，謂十信滿心即攝諸二èr一yī運yùn載zài即jí一yī切qiè運yùn載zài，謂wèi十shí信xìn滿mǎn心xīn即jí攝shè諸zhū位圓融無礙，名不思議乘。一向專求者，非直位wèi圓yuán融róng無wú礙ài，名míng不bù思sī議yì乘chéng。一yī向xiàng專zhuān求qiú者zhě，非fēi直zhí所乘之法相攝無礙，能乘之行亦不雜餘念。所suǒ乘chéng之zhī法fǎ相xiàng攝shè無wú礙ài，能néng乘chéng之zhī行xíng亦yì不bù雜zá餘yú念niàn。

如下〈法界品〉云「一切菩薩無量劫修，善財一如rú下xià〈法fǎ界jiè品pǐn〉云yún「一yī切qiè菩pú薩sà無wú量liáng劫jié修xiū，善shàn財cái一yī生皆得，皆由直心精進力故。」二不為餘人者，生shēng皆jiē得dé，皆jiē由yóu直zhí心xīn精jīng進jìn力lì故gù。」二èr不bù為wéi餘yú人rén者zhě，簡非器。但餘有三種：一凡夫、二二乘、三權簡jiǎn非fēi器qì。

但dàn餘yú有yǒu三sān種zhǒng：一yī凡fán夫fū、二èr二èr乘chéng、三sān權quán教中初住菩薩。謂乘可思議菩薩。如此下教jiào中zhōng初chū住zhù菩pú薩sà。謂wèi乘chéng可kě思sī議yì菩pú薩sà。

如rú此cǐ下xià文「億那由他劫行六波羅蜜，不聞不信」等。文wén「億yì那nà由yóu他tā劫jié行xíng六liù波bō羅luó蜜mì，不bù聞wén不bù信xìn」等děng。二「何以」下釋中一乘深廣普該群品。何故不二èr「何hé以yǐ」下xià釋shì中zhōng一yī乘chéng深shēn廣guǎng普pǔ該gāi群qún品pǐn。

何hé故gù不bù為餘人說耶？釋：只為深廣普該，非狹機所為wéi餘yú人rén說shuō耶yē？釋shì：只zhī為wéi深shēn廣guǎng普pǔ該gāi，非fēi狹xiá機jī所suǒ受故也。不入眾生手者，手有七義：一約受shòu故gù也yě。

不bù入rù眾zhòng生shēng手shǒu者zhě，手shǒu有yǒu七qī義yì：一yī約yuē位，謂修學此經，必定超出眾生境故，名不位wèi，謂wèi修xiū學xué此cǐ經jīng，必bì定dìng超chāo出chū眾zhòng生shēng境jìng故gù，名míng不bù入手，以此非是世法攝故。二約心，謂若不入rù手shǒu，以yǐ此cǐ非fēi是shì世shì法fǎ攝shè故gù。二èr約yuē心xīn，謂wèi若ruò不bù發起大菩提心，非此經器，云不入手。是故發fā起qǐ大dà菩pú提tí心xīn，非fēi此cǐ經jīng器qì，云yún不bù入rù手shǒu。

是shì故gù若不發心，終日執卷，未曾入手。三約行，謂若ruò不bù發fā心xīn，終zhōng日rì執zhí卷juàn，未wèi曾céng入rù手shǒu。三sān約yuē行xíng，謂wèi此經是行菩薩道者之所要，若起惑造業，此cǐ經jīng是shì行xíng菩pú薩sà道dào者zhě之zhī所suǒ要yào，若ruò起qǐ惑huò造zào業yè，名眾生行。經非彼要，故不入手。是即若為名míng眾zhòng生shēng行xíng。

經jīng非fēi彼bǐ要yào，故gù不bù入rù手shǒu。是shì即jí若ruò為wéi名聞利養講讀此經，篇數縱多，未甞入名míng聞wén利lì養yǎng講jiǎng讀dú此cǐ經jīng，篇piān數shù縱zòng多duō，未wèi甞cháng入rù手。四約智，謂諸世間執見之智，名眾生智。手shǒu。

四sì約yuē智zhì，謂wèi諸zhū世shì間jiān執zhí見jiàn之zhī智zhì，名míng眾zhòng生shēng智zhì。經超彼見，名不入手。是即若受持此經，執經jīng超chāo彼bǐ見jiàn，名míng不bù入rù手shǒu。

是shì即jí若ruò受shòu持chí此cǐ經jīng，執zhí見不破，無與此經曾不相見。是故要須見jiàn不bù破pò，無wú與yǔ此cǐ經jīng曾céng不bù相xiāng見jiàn。是shì故gù要yào須xū違眾生見、順此法者，方名入手。《十地》云若違wéi眾zhòng生shēng見jiàn、順shùn此cǐ法fǎ者zhě，方fāng名míng入rù手shǒu。

《十shí地dì》云yún若ruò