汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0417b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0417b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0417b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0417b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

所許劫行猶未能信,今諸凡愚云何得信?答:宿有種性,聞便信受。

若不爾者,多劫難入。今時有人多不信者,不足怪也。

問:此等不信,是何位菩薩?答:文無正斷。

准其劫數,十千已過、僧祇未滿,應是三賢位人。問:更至何位則能信此?

答:極至此位,必定信入此一乘法,終無證地而不信此。問:何故二乘縱得羅漢亦未信入,三乘菩薩不至地上而能信耶?

答:以三乘勝故、是近方便故,不同二乘也。是故若入此法,則於十信滿心具一切位,同時而得也。

言假名菩薩者,但依權教修行,未得一乘實行也。不從種性生者,方便非是佛正因故、未順三世佛本性故。

第三「佛子若菩薩」下明信受利益。於中十句:一成真子;

二順佛境;三具因法;

四住上境;五背下位;

六長佛行;七因位滿,謂十地終極為菩薩彼岸;

八入果法,謂於佛祕密自在神通難測量處能善達也;九得果位,謂唯佛無師也;

十窮果際,故云深入也。於此十中,初三成三賢益、次四成十地益、後三成佛果益。

信受此法成此等益應知。第四「佛子菩薩聞此」下明修行益。

於中亦十句:一悲智心,謂平等是智,無量是悲也;二「遠離」下背向心,謂直心向理也;

三「面對」下念慧行,謂念對面現慧照平等;四「分別」下達因行;

五「具足」下成果智;六「遠離一切」下離染行;

七「發清淨」下廣大行;八「深入」下其深行;

九「平等觀」下觀果行;十「深入此等」下證玄行。

「佛子」下結益相,可知。頌中但頌前第十

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0417b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。