華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0414a

性空界無體性故。三「如是等」下總結中，無盡性xìng空kōng界jiè無wú體tǐ性xìng故gù。三sān「如rú是shì等děng」下xià總zǒng結jié中zhōng，無wú盡jìn智者，照用無限故。自然智者，不待功用故。智zhì者zhě，照zhào用yòng無wú限xiàn故gù。

自zì然rán智zhì者zhě，不bù待dài功gōng用yòng故gù。無極大悲者，同體攝化故。問：准此釋結，似無wú極jí大dà悲bēi者zhě，同tóng體tǐ攝shè化huà故gù。

問wèn：准zhǔn此cǐ釋shì結jié，似sì約理性說眾生成佛，何故標中有發心等約yuē理lǐ性xìng說shuō眾zhòng生shēng成chéng佛fó，何hé故gù標biāo中zhōng有yǒu發fā心xīn等děng五位因、成佛等八相果？答：此是以法性融通五wǔ位wèi因yīn、成chéng佛fó等děng八bā相xiāng果guǒ？答dá：此cǐ是shì以yǐ法fǎ性xìng融róng通tōng門釋，謂事隨理以融通故，得相即相入故門mén釋shì，謂wèi事shì隨suí理lǐ以yǐ融róng通tōng故gù，得dé相xiāng即jí相xiāng入rù故gù也。又餘教中觀無生唯照理性，此圓教中也yě。

又yòu餘yú教jiào中zhōng觀guān無wú生shēng唯wéi照zhào理lǐ性xìng，此cǐ圓yuán教jiào中zhōng具足一切佛菩薩法，依宗准之。第六「佛具jù足zú一yī切qiè佛fó菩pú薩sà法fǎ，依yī宗zōng准zhǔn之zhī。第dì六liù「佛fó子譬如」下體離虧盈門。於中二，謂喻、合。初虛子zǐ譬pì如rú」下xià體tǐ離lí虧kuī盈yíng門mén。

於wū中zhōng二èr，謂wèi喻yù、合hé。初chū虛xū空常性喻，喻菩提性無增減德，以體常滿，成空kōng常cháng性xìng喻yù，喻yù菩pú提tí性xìng無wú增zēng減jiǎn德dé，以yǐ體tǐ常cháng滿mǎn，成chéng無不成，性無二故。第七「佛子設有」下明用無無wú不bù成chéng，性xìng無wú二èr故gù。

第dì七qī「佛fó子zǐ設shè有yǒu」下xià明míng用yòng無wú增減門。於中三，謂喻、合、結。初化現無形喻，增zēng減jiǎn門mén。於wū中zhōng三sān，謂wèi喻yù、合hé、結jié。

初chū化huà現xiàn無wú形xíng喻yù，喻菩提成不平等德。喻中，初化多心者，喻各喻yù菩pú提tí成chéng不bù平píng等děng德dé。喻yù中zhōng，初chū化huà多duō心xīn者zhě，喻yù各gè各修多因也。心化如來者，喻成多果也。以各gè修xiū多duō因yīn也yě。

心xīn化huà如rú來lái者zhě，喻yù成chéng多duō果guǒ也yě。以yǐ此因果俱無色相，是故化與不化等無有此cǐ因yīn果guǒ俱jù無wú色sè相xiàng，是shì故gù化huà與yǔ不bù化huà等děng無wú有yǒu異。合結可知。第八「佛子如來應供」下明依異yì。

合hé結jié可kě知zhī。第dì八bā「佛fó子zǐ如rú來lái應yīng供gòng」下xià明míng依yī定起用門。於中三：初舉一定門，謂順理警定dìng起qǐ用yòng門mén。

於wū中zhōng三sān：初chū舉jǔ一yī定dìng門mén，謂wèi順shùn理lǐ警jǐng機名為善覺。依此定門，出眾生數等菩提機jī名míng為wéi善shàn覺jué。依yī此cǐ定dìng門mén，出chū眾zhòng生shēng數shù等děng菩pú提tí之身。二類顯，如一定既爾，餘一一定各出之zhī身shēn。

二èr類lèi顯xiǎn，如rú一yī定dìng既jì爾ěr，餘yú一yī一yī定dìng各gè出chū爾所身。如多三昧既各如是，餘一一法門爾ěr所suǒ身shēn。如rú多duō三sān昧mèi既jì各gè如rú是shì，餘yú一yī一yī法fǎ門mén謂大悲、大智、大總持等一切法門各如是出，謂wèi大dà悲bēi、大dà智zhì、大dà總zǒng持chí等děng一yī切qiè法fǎ門mén各gè如rú是shì出chū，即知菩提之身無盡無盡不可稱說也。三結即jí知zhī菩pú提tí之zhī身shēn無wú盡jìn無wú盡jìn不bù可kě稱chēng說shuō也yě。

三sān結jié可知。第九「復次佛子」下明周遍法界門。於可kě知zhī。第dì九jiǔ「復fù次cì佛fó子zǐ」下xià明míng周zhōu遍biàn法fǎ界jiè門mén。

於wū中三：先標中亦三，初一毛道者，謂於空中中zhōng三sān：先xiān標biāo中zhōng亦yì三sān，初chū一yī毛máo道dào者zhě，謂wèi於wū空kōng中zhōng容一毛處名為毛道，即於此處見前門中容róng一yī毛máo處chǔ名míng為wéi毛máo道dào，即jí於wū此cǐ處chǔ見jiàn前qián門mén中zhōng眾生數等菩提之身無不圓滿；二類顯一眾zhòng生shēng數shù等děng菩pú提tí之zhī身shēn無wú不bù圓yuán滿mǎn；二èr類lèi顯xiǎn一yī切毛道，一一皆爾；三類顯一切法界處，悉重切qiè毛máo道dào，一yī一yī皆jiē爾ěr；

三sān類lèi顯xiǎn一yī切qiè法fǎ界jiè處chǔ，悉xī重zhòng重普遍。二「何以」下釋成周遍義。三「如來」下結重zhòng普pǔ遍biàn。二èr「何hé以yǐ」下xià釋shì成chéng周zhōu遍biàn義yì。

三sān「如rú來lái」下xià結jié法屬人，謂此盧舍那佛於菩提樹下成菩法fǎ屬shǔ人rén，謂wèi此cǐ盧lú舍shè那nà佛fó於wū菩pú提tí樹shù下xià成chéng菩pú