汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0408a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0408a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0408a
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我的选文

處所,十風次第成處滿足。法合況佛成辦大事德。

初佛出世,合上大水。先授菩薩記,合上花生表佛。

「又能善知」下合上知如花數佛出。二「復有光名離垢」下合十風。

亦有諸德將配十地次第別釋。文似少順,恐非其意。

但知各是一義,皆表佛德應感不同。「如來大悲」下合上結文。

「佛子如來性起」下釋疑,初辨正理;二「眾生念言」下舉疑情;

三「此非如來」下釋疑;四外疑云:既非佛造,佛復何用?

釋云:佛但為善友,因緣所成無作無性,是故還同性起本法。第九四輪相依喻,況佛體用依持德。

然水輪所依之風有四義:一持水名安住、二性無移改名為不動、三相續一期名為常住、四體性密徹名為堅固。依《俱舍論》厚十六洛叉等。

法合中,初合四風、後合四輪。前中,一攝取、二授法、三守護、四照實。

亦有配四攝合四風,並可知。合四輪中,饒益眾生合前地輪,慈悲合水,方便智合風,如來合空。

依持可知。第十大千饒益喻,況佛興世利生德,令得三學益。

慧中,一內得真實、二外用照明。餘並可知。

第三結勸知中十句,一一皆通結前十門,謂:一皆多故、二皆廣故、三皆深故、四皆妙故、五皆大故、六皆常故、七皆遍故、八皆續故、九皆等故、十皆益故。上來略辨。

總顯千門性起因緣竟。第二偈頌中有六十五頌,分二:初二十八頌歎深許說,頌上總答;

二「譬如大千」下三十七頌頌上十喻。前中二:初二十四頌歎法難量甚深、後「是故」下四頌明許說分

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0408a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。