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華嚴經探玄記卷 16 · 大正藏 0402b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0402b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0402b
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我的选文

法界供具供養於佛;二顯供具所成利益,於中有三:先花益,廣見諸佛故;

二香益,廣滅惑障故;三蓋益,廣成大行故。

就香益中,一法、二喻、三合、四結。又釋此四中,初二聞香得樂、次一滅障、後一成善。

前中,身心快樂者,定香熏故也。滅障中,於五塵內外各五百煩惱者,《四分律》中雖有五百結總數,亦無別列名。

既不見經論,古來諸德皆作解釋。有一師釋云:眾生煩惱根本有十使,然一惑力復各有十,即為一百。

計應分為九品,但上品重故開為三品、中下輕故各為一品,合為五品,即為五百。於內外境起合為一千。

此是根本使。然以自五塵為內、以他五塵為外,一一各千,即為五千。

別迷四諦,即成二萬。并本一千,即有二萬一千。

依三毒等分,故有八萬四千。又有釋云:以十惡為本,展轉相成,一一各十故成一百。

迷自五塵為五百、迷他五塵為五百,合為一千。正迷十諦法門,謂四諦、三諦、二諦、一實諦,或迷說誠諦等十諦,或迷十善,故成一萬。

然迷十諦空有不同,分成二萬。或迷十善二諦亦是二萬。

并本一千,總二萬一千。依三毒等分,故有八萬四千諸塵勞門也。

若依《賢劫經》別有八萬四千,如上九地釋。此諸煩惱皆悉除滅者,現種使習一切皆盡,以普滅非別故。

何位滅者,通五位故。云何滅者,如虛空故、本來盡故。

三見蓋利益中三:初明見此法門之蓋故,得一恒沙輪王善根。皆如白淨寶網等,此是世界性中萬子已

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0402b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。