妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0835c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0835c
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我的选文堂閣」下是多指，即是造如前僧坊，顯數多也。經「是故我說供養眾僧」。
贊曰：第三結也。經「況復有人一切種智」。
贊曰：五行者兼行六度自利疾得種智。有三：初法，次喻，後合疾成種智。
經「若人讀誦善答問難」。贊曰：六行者兼行六度利他為趣道場。
「道場」謂正等覺性。前是菩提，此是涅槃。
有二：初明六度利他，後結已趣道場。此初也。
造塔僧坊供養者，財施。讚三乘者，無畏施。
說此《法華》者，法施。餘戒、忍、安、勤、慧如次利他。
忍中同止耐怨害忍，忍辱無瞋安受苦忍，志念堅固諦察法忍，得深定、勤攝善，皆為利他故。經「阿逸多坐道樹下」。
贊曰：結已趣道場。趣真及化二道場故。
覺樹自榮，如生樹故。經「阿逸多如佛之塔」。
贊曰：七行者在處應起塔供養。經「爾時世尊如上之所說」。
贊曰：十九頌半，分五：初一頌標，指前三；次七頌半頌前第四，即已起塔僧坊供養；
次三頌頌第五，行者兼行六度自利疾得種智；次三頌頌第六，行者兼行六度利他為趣道場；
後五頌第七，行者在處應起塔供養。此初也。
經「是則為具足具足諸供養」。贊曰：下七頌半頌第四。
中分二：初四頌半即為起塔供養，後三頌即為起僧坊供養。此初。
有三：二頌造塔，一半供養，一頌結。經「若能持此經種種皆嚴好」。
贊曰：即為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0835c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。