妙法蓮華經玄贊卷 9 · 大正藏 0832b

根已熟者惑輕脩行。根gēn已yǐ熟shú者zhě惑huò輕qīng脩xiū行xíng。經「是時其父還來歸家」。贊曰：五濟生成道經jīng「是shì時shí其qí父fù還huán來lái歸guī家jiā」。

贊zàn曰yuē：五wǔ濟jì生shēng成chéng道dào喻。昔日所化示居生死之家，此緣方熟故為喻yù。昔xī日rì所suǒ化huà示shì居jū生shēng死sǐ之zhī家jiā，此cǐ緣yuán方fāng熟shú故gù為wéi現身；或昔化境本住名家。現xiàn身shēn；

或huò昔xī化huà境jìng本běn住zhù名míng家jiā。經「諸子飲毒更賜壽命」。贊曰：六見佛咸經jīng「諸zhū子zǐ飲yǐn毒dú更gèng賜cì壽shòu命mìng」。

贊zàn曰yuē：六liù見jiàn佛fó咸xián欣喻。初喜、後請。「失本心」者，謂根未熟，失淨欣xīn喻yù。初chū喜xǐ、後hòu請qǐng。

「失shī本běn心xīn」者zhě，謂wèi根gēn未wèi熟shú，失shī淨jìng起染。「不失心」者，得本淨心，諸根熟類。「歡喜」起qǐ染rǎn。「不bù失shī心xīn」者zhě，得dé本běn淨jìng心xīn，諸zhū根gēn熟shú類lèi。

「歡huān喜xǐ」意業、「禮拜」身業、「問訊」語業，三業歸依，請說意yì業yè、「禮lǐ拜bài」身shēn業yè、「問wèn訊xùn」語yǔ業yè，三sān業yè歸guī依yī，請qǐng說shuō法要。「更賜壽命」，今乞慧壽。法fǎ要yào。「更gèng賜cì壽shòu命mìng」，今jīn乞qǐ慧huì壽shòu。

經「父見子等無復眾患」。贊曰：七應機說經jīng「父fù見jiàn子zǐ等děng無wú復fù眾zhòng患huàn」。贊zàn曰yuē：七qī應yīng機jī說shuō法喻。有二：初求妙巧之方，後施善權之教。法fǎ喻yù。

有yǒu二èr：初chū求qiú妙miào巧qiǎo之zhī方fāng，後hòu施shī善shàn權quán之zhī教jiào。依三世佛教法經方，內求好理藥，並求好依yī三sān世shì佛fó教jiào法fǎ經jīng方fāng，內nèi求qiú好hǎo理lǐ藥yào，並bìng求qiú好hǎo行草。其戒定慧學，名色香美味。或息惡務行xíng草cǎo。

其qí戒jiè定dìng慧huì學xué，名míng色sè香xiāng美měi味wèi。或huò息xī惡è務wù善，利生三法無所闕少，名皆具足。如次善shàn，利lì生shēng三sān法fǎ無wú所suǒ闕què少shǎo，名míng皆jiē具jù足zú。

如rú次cì配之。智慧簡擇義同於「擣」，播揚麁妙義同配pèi之zhī。智zhì慧huì簡jiǎn擇zé義yì同tóng於wū「擣dǎo」，播bō揚yáng麁cū妙miào義yì同tóng於「篩」。令前三學、三行相隨順行，名為和合。於wū「篩shāi」。

令lìng前qián三sān學xué、三sān行háng相xiāng隨suí順shùn行xíng，名míng為wéi和hé合hé。學者惑滅，勸之服行。學xué者zhě惑huò滅miè，勸quàn之zhī服fú行xíng。

經「其諸子中病盡除愈」。贊曰：八根熟道成經jīng「其qí諸zhū子zǐ中zhōng病bìng盡jìn除chú愈yù」。贊zàn曰yuē：八bā根gēn熟shú道dào成chéng喻。謂諸根熟得道之輩。色香二種喻福及喻yù。

謂wèi諸zhū根gēn熟shú得dé道dào之zhī輩bèi。色sè香xiāng二èr種zhǒng喻yù福fú及jí慧，得道兩釋如前已解。「愈」音以主反，差也，應慧huì，得dé道dào兩liǎng釋shì如rú前qián已yǐ解jiě。

「愈yù」音yīn以yǐ主zhǔ反fǎn，差chà也yě，應yīng作「癒」。《玉篇》作「愈，益也勝也」。心憂為「惥」，病差作zuò「癒yù」。《玉yù篇piān》作zuò「愈yù，益yì也yě勝shèng也yě」。

心xīn憂yōu為wéi「惥yǒng」，病bìng差chà為「癒」。為wéi「癒yù」。經「餘失心者而謂不美」。贊曰：九未熟厭法經jīng「餘yú失shī心xīn者zhě而ér謂wèi不bù美měi」。

贊zàn曰yuē：九jiǔ未wèi熟shú厭yàn法fǎ喻。有二：初不肯服，後釋所由。即根未熟，雖喻yù。有yǒu二èr：初chū不bù肯kěn服fú，後hòu釋shì所suǒ由yóu。

即jí根gēn未wèi熟shú，雖suī初少求法，後不肯脩行，煩惱深故而厭於初chū少shǎo求qiú法fǎ，後hòu不bù肯kěn脩xiū行xíng，煩fán惱nǎo深shēn故gù而ér厭yàn於wū法。法fǎ。經「父作是念令服此藥」。贊曰：十令悕示經jīng「父fù作zuò是shì念niàn令lìng服fú此cǐ藥yào」。

贊zàn曰yuē：十shí令lìng悕xī示shì滅喻。有三：初念設權方，次教留遺法，後滅miè喻yù。有yǒu三sān：初chū念niàn設shè權quán方fāng，次cì教jiào留liú遺yí法fǎ，後hòu示言入滅。此初也。煩惱深故妙教不遵，應示shì言yán入rù滅miè。

此cǐ初chū也yě。煩fán惱nǎo深shēn故gù妙miào教jiào不bù遵zūn，應yīng設權方令其脩服。設shè權quán方fāng令lìng其qí脩xiū服fú。