妙法蓮華經玄贊
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0816a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0816a
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我的选文惡趣為三，四生佛前佛後，五諸根不具，六邪見世智辨聰，七邊地即攝北洲，八長壽天。《成實論》說四輪摧八難：一住善處，謂生中國，除五難，謂三惡趣、邊地、長壽天。
二依善人，謂遇佛，除生佛前佛後。三發正願，謂正見，除邪見、世智辨聰。
四宿植善根，除諸根不具。今言「不墮地獄」等者，離三途難。
「生佛前」者，除生佛前後。「常聞此經」，除邪見、世智辨聰。
「生人、天受樂」，除諸根不具。「佛前化生」，除邊地、北洲及長壽天。
經「於時下方當還本土」。贊曰：下品第二大
段，明文殊順緣，善友說經益多速疾。中分四：初智積請歸，二釋迦留止，三文殊涌出，四智積談議。
此初也。驗此文意，智積請歸明說經訖，故知八品正宗為勝。
問：何故白多寶，釋迦留待。答：侍者請還故白多寶，賓主之道釋迦留之。
經「釋迦牟尼佛可還本土」。贊曰：二釋迦留止。
經「爾時文殊師利詣靈鷲山」。贊曰：下第三文殊涌出。
有二：初涌出詣山，後下華致敬。此初也。
問：初標經首及答彌勒並在會中，何故此言龍宮涌出？答：利益多端，去住咸益。
佛創說一乘便即隱而不現，今為證驗方出龍宮，此亦何失？從海涌出，傍詣靈山。
經「從蓮華下却坐一面」。贊曰：此下華禮敬。
既致禮世尊，亦慰問菩薩。問：分身既在，不獨兩尊，何故文殊獨禮二聖？
答：逐近偏
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0816a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。