汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 9 · 大正藏 0823c

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0823c
可引用原文
31 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0823c
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我的选文

養,是皆為自欺。故令不悕而為說法。

經「我滅度後說不能盡」。贊曰:此五頌安樂果。

分三:一頌標,二離惡,二獲善。經「又文殊師利求其長短」。

贊曰:第三意離諸惡自利行。長行中有二:一示行,二示果。

示行有二:初教離惡;後教脩善,「當於一切眾生」下是。

離惡有四,此為初二。初行有三,並意業,一離嫉妬、二離諂曲、三離誑詐。

第二行「不相非」下皆語業。經「若比丘有所諍競」。

贊曰:後二離惡,一不惱他、二不戲論。「爭」音側莖反,捔也。

「諍」鬪也。二皆得。

經「當於一切亦不多說」。贊曰:脩善。

有三。一脩意業,住三想中;

二修身業,恭敬禮拜;三脩語業,平等說法少說貴說。

經「文殊師利尊重讚歎」。贊曰:安樂果中有四:一無惱亂,二得善友,三得眾聽,四轉入法。

此四果皆與前行相應,恐文繁廣故略不說。經「爾時世尊云汝不得佛」。

贊曰:六頌分三,初二離惡、次三脩善、後一勸脩。此初也。

初頌離七惡以質直,後頌離三過以傳授。「偽詐」不實也。

「蔑」音莫結反,《說文》「相輕侮也」。《切韻》無也。

若輕作「蔑」。經「是佛子說法說法無障礙」。

贊曰:明脩善。分三:初一於生脩四行,次一敬菩薩,後一於佛起父想。

經「第三法如是無量眾所敬」。贊曰:此勸脩也。

經「又文殊師利生大悲心」。贊曰:第四心脩諸善利他行。

長行中分三:初明行法,次「文

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0823c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。