十矣。此有解云，十九出家，後五年事仙人行十矣。此有解云，十九出家，後五年事仙人行樂行，六年行苦行，三十成道，故告須跋陀樂行，六年行苦行，三十成道，故告須跋陀羅過五十歲。《智度論》中用於此義，即依此羅過五十歲。
《智度論》中用於此義，即依此說。今言成道四十年者，纔年七十矣。二者說。今言成道四十年者，纔年七十矣。
二者亦有諸部及大乘中說，二十九出家，三十五亦有諸部及大乘中說，二十九出家，三十五成道。《增一阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《出曜經》、《和成道。《增一阿含》、《中阿含》、《雜阿含》、《出曜經》、《和須密論》並說二十九出家，《悲華經》、《善見論》並須密論》並說二十九出家，《悲華經》、《善見論》並說三十五成道。《本起經》云：「佛欲出家，指耶說三十五成道。
《本起經》云：「佛欲出家，指耶輸腹云：却後六年汝當生男。遂懷羅睺。」佛輸腹云：却後六年汝當生男。遂懷羅睺。」
佛六年苦行，成道之夜羅睺始生。但言羅睺六六年苦行，成道之夜羅睺始生。但言羅睺六歲在胎，不說十一年在母腹，故知二十九歲在胎，不說十一年在母腹，故知二十九出家、三十五成道，六年之內兼脩樂行，阿藍出家、三十五成道，六年之內兼脩樂行，阿藍迦藍處坐得無所有處定，欝頭藍子處學得迦藍處坐得無所有處定，欝頭藍子處學得非想處定。菩提留支法師引經偈云：「八年非想處定。
菩提留支法師引經偈云：「八年作嬰孩，七年作童子，四年學五明，作嬰孩，七年作童子，四年學五明，十年受五欲，六年行苦行，三十五成道，十年受五欲，六年行苦行，三十五成道，四十五年中，教化諸眾生。」真諦三藏四十五年中，教化諸眾生。」真諦三藏及和上《西域記》等，並說二十九出家、三十五及和上《西域記》等，並說二十九出家、三十五成道。《金光明經》說佛壽八十。今言成道過成道。
《金光明經》說佛壽八十。今言成道過四十餘年，即年七十有五。並初成道年合四十餘年，即年七十有五。
並初成道年合四十一年，名過四十。四十一年，名過四十。經「世尊云何三菩提」。贊曰：下正申難。有經「世尊云何三菩提」。
贊曰：下正申難。有二：初申三事，後結難信。申三事者：一時二：初申三事，後結難信。
申三事者：一時小事大，二時促眾多，三時短德勝。此初也。已小事大，二時促眾多，三時短德勝。此初也。
已至上位當成菩提，名事大也。至上位當成菩提，名事大也。經「世尊不得其邊」。贊曰：時促眾多也。前經「世尊不得其邊」。
贊曰：時促眾多也。前言「於此少時」，貫下兩文。言「於此少時」，貫下兩文。
經「斯等久遠常脩梵行」。贊曰：時短德勝。經「斯等久遠常脩梵行」。贊曰：時短德勝。
觀其久來逢緣樹善，非少時脩。觀其久來逢緣樹善，非少時脩。經「世尊世所難信」。贊曰：結成難信。由此經「世尊世所難信」。
贊曰：結成難信。由此
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