妙法蓮華經玄贊卷 9 · 大正藏 0823a

失，念報施主恩如是想食。又如《無垢稱》失shī，念niàn報bào施shī主zhǔ恩ēn如rú是shì想xiǎng食shí。又yòu如rú《無wú垢gòu稱chēng》說大迦葉問疾，無垢示之。說shuō大dà迦jiā葉yè問wèn疾jí，無wú垢gòu示shì之zhī。

經「是則名為能安樂說」。贊曰：結也。無所經jīng「是shì則zé名míng為wéi能néng安ān樂lè說shuō」。贊zàn曰yuē：結jié也yě。

無wú所suǒ畏等名為行處，離惡外緣名為近處。畏wèi等děng名míng為wéi行xíng處chǔ，離lí惡è外wài緣yuán名míng為wéi近jìn處chǔ。經「又復不行菩薩行處」。贊曰：此頌有空法經jīng「又yòu復fù不bù行xíng菩pú薩sà行xíng處chǔ」。

贊zàn曰yuē：此cǐ頌sòng有yǒu空kōng法fǎ行處，初頌法空、後一頌半生空，前說二處行xíng處chǔ，初chū頌sòng法fǎ空kōng、後hòu一yī頌sòng半bàn生shēng空kōng，前qián說shuō二èr處chǔ即有觀故。頌更不頌住忍辱等。即jí有yǒu觀guān故gù。頌sòng更gèng不bù頌sòng住zhù忍rěn辱rǔ等děng。

經「一切諸法是名近處」。贊曰：此五頌半頌經jīng「一yī切qiè諸zhū法fǎ是shì名míng近jìn處chǔ」。贊zàn曰yuē：此cǐ五wǔ頌sòng半bàn頌sòng外真法親近處。為三：初一半頌十八句中生外wài真zhēn法fǎ親qīn近jìn處chǔ。

為wéi三sān：初chū一yī半bàn頌sòng十shí八bā句jù中zhōng生shēng法二空離有為無為，次二頌如山心定，後二法fǎ二èr空kōng離lí有yǒu為wéi無wú為wéi，次cì二èr頌sòng如rú山shān心xīn定dìng，後hòu二èr頌亂頌餘句。隨其所應，如義應知。頌sòng亂luàn頌sòng餘yú句jù。隨suí其qí所suǒ應yīng，如rú義yì應yīng知zhī。

經「若有比丘無有怯弱」。贊曰：此四頌半明經jīng「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū無wú有yǒu怯qiè弱ruò」。贊zàn曰yuē：此cǐ四sì頌sòng半bàn明míng安樂果。分二：初一頌半標，後三頌釋。離過安ān樂lè果guǒ。

分fēn二èr：初chū一yī頌sòng半bàn標biāo，後hòu三sān頌sòng釋shì。離lí過guò非故所以無怯。「怯」畏也劣也多畏也。非fēi故gù所suǒ以yǐ無wú怯qiè。

「怯qiè」畏wèi也yě劣liè也yě多duō畏wèi也yě。經「文殊師利說法華經」。贊曰：結也。經jīng「文wén殊shū師shī利lì說shuō法fǎ華huá經jīng」。

贊zàn曰yuē：結jié也yě。經「文殊師利安樂行」。贊曰：第二正語行。有經jīng「文wén殊shū師shī利lì安ān樂lè行xíng」。

贊zàn曰yuē：第dì二èr正zhèng語yǔ行xíng。有yǒu三：初標勸，次別示後，五頌顯安樂果。此初三sān：初chū標biāo勸quàn，次cì別bié示shì後hòu，五wǔ頌sòng顯xiǎn安ān樂lè果guǒ。

此cǐ初chū也。也yě。經「若口宣說好惡長短」。贊曰：下別示。長經jīng「若ruò口kǒu宣xuān說shuō好hǎo惡è長cháng短duǎn」。

贊zàn曰yuē：下xià別bié示shì。長cháng行有二：初離惡；後脩善，「善脩如是安樂心行xíng有yǒu二èr：初chū離lí惡è；

後hòu脩xiū善shàn，「善shàn脩xiū如rú是shì安ān樂lè心xīn故」下是。初離七惡，此即初四。《智度論》云「善故gù」下xià是shì。初chū離lí七qī惡è，此cǐ即jí初chū四sì。

《智zhì度dù論lùn》云yún「善shàn人相者不自讚毀不讚毀他」。「若毀法」者，《百人rén相xiāng者zhě不bù自zì讚zàn毀huǐ不bù讚zàn毀huǐ他tā」。「若ruò毀huǐ法fǎ」者zhě，《百bǎi喻經》說「如二人洗父之脚，互相誹毀便令損喻yù經jīng》說shuō「如rú二èr人rén洗xǐ父fù之zhī脚jiǎo，互hù相xiāng誹fěi毀huǐ便biàn令lìng損sǔn折。」折zhé。」

經「於聲聞人怨嫌之心」。贊曰：此離三過。經jīng「於wū聲shēng聞wén人rén怨yuàn嫌xián之zhī心xīn」。贊zàn曰yuē：此cǐ離lí三sān過guò。

「怨」音於願反，無平音。又屈者作「冤」，枉作「怨yuàn」音yīn於wū願yuàn反fǎn，無wú平píng音yīn。又yòu屈qū者zhě作zuò「冤yuān」，枉wǎng作zuò「惌」，屈草自覆作「宛」，故無也。「嫌」音戶兼反，心「惌yuān」，屈qū草cǎo自zì覆fù作zuò「宛wǎn」，故gù無wú也yě。

「嫌xián」音yīn戶hù兼jiān反fǎn，心xīn不平也。非但獨離爾所語惡，隨說經要且不bù平píng也yě。非fēi但dàn獨dú離lí爾ěr所suǒ語yǔ惡è，隨suí說shuō經jīng要yào且qiě說爾所，下皆准知。明善亦爾。說shuō爾ěr所suǒ，下xià皆jiē准zhǔn知zhī。

明míng善shàn亦yì爾ěr。經「善脩如是一切種智」。贊曰：此脩善。有經jīng「善shàn脩xiū如rú是shì一yī切qiè種zhǒng智zhì」。

贊zàn曰yuē：此cǐ脩xiū善shàn。有yǒu三：一順意為說，二各以大乘，三令得種三sān：一yī順shùn意yì為wéi說shuō，二èr各gè以yǐ大dà乘chéng，三sān令lìng得dé種zhǒng