三事難信佛化。三事難信佛化。經「譬如有人是事難信」。贊曰：下第二舉喻經「譬如有人是事難信」。
贊曰：下第二舉喻難。「色美」喻佛相好莊嚴，「髮黑」表佛設年八十難。「色美」喻佛相好莊嚴，「髮黑」表佛設年八十而無老相。於一切時好，巡舊處故。《大般若》而無老相。
於一切時好，巡舊處故。《大般若》說八十種好中云：「常小不老，好巡舊處」。「年說八十種好中云：「常小不老，好巡舊處」。
「年二十五」，表佛雖出生死，示居二十五有。以二十五」，表佛雖出生死，示居二十五有。以上表佛成道極近。設年八十但如二十五上表佛成道極近。
設年八十但如二十五指百歲人，表所化菩薩德高位遠、百福莊嚴。指百歲人，表所化菩薩德高位遠、百福莊嚴。云我生育令其道長，是事難信。云我生育令其道長，是事難信。
經「佛亦如是甚為希有」。贊曰：下第三正申經「佛亦如是甚為希有」。贊曰：下第三正申疑。有三：初牒所疑事，次「今日」下正申疑意，疑。
有三：初牒所疑事，次「今日」下正申疑意，後「我等雖復」下申疑所由。此初。有二：初牒後「我等雖復」下申疑所由。此初。
有二：初牒佛成道時促，後牒菩薩七德甚大。菩薩七佛成道時促，後牒菩薩七德甚大。菩薩七德者：一脩時長，二勤精進，三定自在，四得德者：一脩時長，二勤精進，三定自在，四得神通，五久脩梵行，六能習法，七巧問答；故神通，五久脩梵行，六能習法，七巧問答；
故為人寶。為人寶。經「今日世尊大功德事」。贊曰：正申疑意。經「今日世尊大功德事」。
贊曰：正申疑意。經「我等雖復亦不生疑」。贊曰：申疑所由。經「我等雖復亦不生疑」。
贊曰：申疑所由。有三：初明自能通，次申他惑起，後正請除有三：初明自能通，次申他惑起，後正請除決。雖自無疑，示相不了，請決我疑。信隨決。
雖自無疑，示相不了，請決我疑。信隨宜說，信成就故。達佛所知，證成就故。佛言宜說，信成就故。
達佛所知，證成就故。佛言不虛，四無謬故。不虛，四無謬故。
經「爾時彌勒如實分別說」。贊曰：下十四頌，經「爾時彌勒如實分別說」。贊曰：下十四頌，分三：初五頌頌舉事難，次二頌頌喻為難，分三：初五頌頌舉事難，次二頌頌喻為難，後七頌頌申疑請。此初。有三：一頌出家時後七頌頌申疑請。
此初。有三：一頌出家時近，三頌菩薩德高難信，一頌眾大請決。近，三頌菩薩德高難信，一頌眾大請決。
經「譬如少壯人舉世所不信」。贊曰：此頌喻經「譬如少壯人舉世所不信」。贊曰：此頌喻也。「髮白面皺」者，此與長行互相影顯。父言也。
「髮白面皺」者，此與長行互相影顯。父言色美髮黑，具相巡舊之徵；子稱髮白面皺，色美髮黑，具相巡舊之徵；
子稱髮白面皺，久脩猶缺之狀。髮白有聖道久脩之徵，面皺久脩猶缺之狀。髮白有聖道久脩之徵，面皺
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