汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 9 · 大正藏 0818a

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0818a
可引用原文
30 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0818a
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我的选文

法、自高毀他非法音聲。世尊!

我寧恒受聾盲瘖瘂,不能堪忍聽彼惡人毀犯淨戒、為利出家受他信施非法音聲。世尊!

我寧捨身疾般涅槃,不能堪忍聽彼惡人毀犯淨戒螺聲之行,而身行諂曲口言虛妄,如是諸惡非法音聲。」故此聲聞不願於此持《法華經》。

經「爾時佛姨母目不暫捨」。贊曰:下第三段尼眾請持。

有二:初授記,後持經。初文有二:初二類得記,後二類喜領。

初文復二:初母、後妻。初中復二:初請、後記。

此初也。佛之小母、母之雁行,故稱姨也。

經「於時世尊三菩提記耶」。贊曰:下記。

有二:初問,後授記。此初也。

梵云喬答摩,此云日炙種,亦云甘蔗種。男聲中呼,佛是釋迦姓之本望也。

今云喬答彌,於女聲中呼,日炙甘蔗種是佛母故,以彌聲呼。訛云憍曇彌。

若毀之曰泥土種、牛糞種,故曰彌。瞿曇,姓。

廣此所因,如《西域記》。經「憍曇彌俱為法師」。

贊曰:下記中初彰已說與授因記,後受果記。此初也。

經「汝如是漸漸三菩提」。贊曰:此正記果。

初姨母,後傳記。經「爾時羅睺羅母獨不說我名」。

贊曰:下妻。有二:初念、後記。

此初也。經「佛告阿僧祇劫」。

贊曰:此記中初因、後果。果中初體、後壽。

經「爾時心安具足」。贊曰:此二類喜領。

初長行,後頌。經「諸比丘尼廣宣此經」。

贊曰:第二持經。經「爾時世尊摩訶薩」。

贊曰:下第三段顧八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0818a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。