法華文句記卷 6 · 大正藏 0273b

乏於車，引自無謬證賜不虛，故知以己乏fá於wū車jū，引yǐn自zì無wú謬miù證zhèng賜cì不bù虛xū，故gù知zhī以yǐ己jǐ所用之車，勸其令得。舉己例彼，故云「在所suǒ用yòng之zhī車jū，勸quàn其qí令lìng得dé。舉jǔ己jǐ例lì彼bǐ，故gù云yún「在zài外」。《經》言「四衢」者，即四諦也。前不許作四濁外wài」。

《經jīng》言yán「四sì衢qú」者zhě，即jí四sì諦dì也yě。前qián不bù許xū作zuò四sì濁zhuó解者，準此中意。「初在門外」者，初子猶在內解jiě者zhě，準zhǔn此cǐ中zhòng意yì。

「初chū在zài門mén外wài」者zhě，初chū子zǐ猶yóu在zài內nèi是故父立，今子既出是故安坐。又大機未會，是shì故gù父fù立lì，今jīn子zǐ既jì出chū是shì故gù安ān坐zuò。又yòu大dà機jī未wèi會huì，是故云「立」，小化已周是故「安坐」，故知立者冥是shì故gù云yún「立lì」，小xiǎo化huà已yǐ周zhōu是shì故gù「安ān坐zuò」，故gù知zhī立lì者zhě冥míng利、坐者顯益。《經》云「而自慶言」等者，得所化利lì、坐zuò者zhě顯xiǎn益yì。

《經jīng》云yún「而ér自zì慶qìng言yán」等děng者zhě，得dé所suǒ化huà機是故慶快。二萬億佛所教其大緣，是故云機jī是shì故gù慶qìng快kuài。二èr萬wàn億yì佛fó所suǒ教jiào其qí大dà緣yuán，是shì故gù云yún「生」。中間小熟是故云「育」。經此多時數數成「生shēng」。

中zhōng間jiàn小xiǎo熟shú是shì故gù云yún「育yù」。經jīng此cǐ多duō時shí數shù數shù成chéng熟，將養不易故云「甚難」。大微故愚小，起濁熟shú，將jiāng養yǎng不bù易yì故gù云yún「甚shèn難nán」。

大dà微wēi故gù愚yú小xiǎo，起qǐ濁zhuó由無知，由因招果故云「入宅」。《經》「多諸」下二由yóu無wú知zhī，由yóu因yīn招zhāo果guǒ故gù云yún「入rù宅zhái」。《經jīng》「多duō諸zhū」下xià二èr句，述其所起見思之火。《經》「大火」下，述其被句jù，述shù其qí所suǒ起qǐ見jiàn思sī之zhī火huǒ。

《經jīng》「大dà火huǒ」下xià，述shù其qí被bèi燒火勢。《經》「而此」下，合其見思。《經》「我已」下，明燒shāo火huǒ勢shì。《經jīng》「而ér此cǐ」下xià，合hé其qí見jiàn思sī。

《經jīng》「我wǒ已yǐ」下xià，明míng歡喜之由。《經》「是故」下，結歡喜意。「知父」下三行歡huān喜xǐ之zhī由yóu。《經jīng》「是shì故gù」下xià，結jié歡huān喜xǐ意yì。

「知zhī父fù」下xià三sān行háng索車者，初二句明索車時，驗知上文是父坐索suǒ車jū者zhě，初chū二èr句jù明míng索suǒ車jū時shí，驗yàn知zhī上shàng文wén是shì父fù坐zuò也。次二行正索，次二句結索。於正索中，初也yě。次cì二èr行háng正zhèng索suǒ，次cì二èr句jù結jié索suǒ。

於wū正zhèng索suǒ中zhōng，初chū一行正索，次一行述許。等賜中云「上文」至一yī行háng正zhèng索suǒ，次cì一yī行háng述shù許xū。等děng賜cì中zhōng云yún「上shàng文wén」至zhì「合有五文」者，無合釋等心，頌中合復無廣「合hé有yǒu五wǔ文wén」者zhě，無wú合hé釋shì等děng心xīn，頌sòng中zhōng合hé復fù無wú廣guǎng等心，既有等車必知心等。「行具一切法名等děng心xīn，既jì有yǒu等děng車jū必bì知zhī心xīn等děng。

「行xíng具jù一yī切qiè法fǎ名míng藏」者，但約含藏為義。「六根具一切法名庫」藏cáng」者zhě，但dàn約yuē含hán藏cáng為wéi義yì。「六liù根gēn具jù一yī切qiè法fǎ名míng庫kù」者，藏寬庫狹，亦可互論云云。但約盛貯諸者zhě，藏cáng寬kuān庫kù狹xiá，亦yì可kě互hù論lùn云yún云yún。

但dàn約yuē盛shèng貯zhù諸zhū庫不同，如根各異雖異各具，故於諸根具庫kù不bù同tóng，如rú根gēn各gè異yì雖suī異yì各gè具jù，故gù於wū諸zhū根gēn具jù一切行，以行歷根，即是根行皆具諸法，即一yī切qiè行xíng，以yǐ行xíng歷lì根gēn，即jí是shì根gēn行xíng皆jiē具jù諸zhū法fǎ，即jí藏深庫近。如行遠根淺，雖有遠近皆具諸藏cáng深shēn庫kù近jìn。如rú行xíng遠yuǎn根gēn淺qiǎn，雖suī有yǒu遠yuǎn近jìn皆jiē具jù諸zhū法，約根論行無復差別。自非一家依經述法fǎ，約yuē根gēn論lùn行xíng無wú復fù差chà別bié。

自zì非fēi一yī家jiā依yī經jīng述shù釋章疏之例，豈可聞此以根以行為藏為釋shì章zhāng疏shū之zhī例lì，豈qǐ可kě聞wén此cǐ以yǐ根gēn以yǐ行xíng為wéi藏cáng為wéi庫，各備諸法。《經》「大車中意」者，因果所有總庫kù，各gè備bèi諸zhū法fǎ。《經jīng》「大dà車jū中zhòng意yì」者zhě，因yīn果guǒ所suǒ有yǒu總zǒng名眾寶，約教修得義之如造，性修不同權名míng眾zhòng寶bǎo，約yuē教jiào修xiū得dé義yì之zhī如rú造zào，性xìng修xiū不bù同tóng權quán宜名造，行多子多故車非一，是故所造諸而宜yí名míng造zào，行xíng多duō子zǐ多duō故gù車jū非fēi一yī，是shì故gù所suǒ造zào諸zhū而ér