法華文句記卷 6 · 大正藏 0261c

古人，人既被燒不得名為安隱得出，立門古gǔ人rén，人rén既jì被bèi燒shāo不bù得dé名míng為wéi安ān隱yǐn得dé出chū，立lì門mén本意令其不燒，唯燒無出，門義不成。「大經」本běn意yì令lìng其qí不bù燒shāo，唯wéi燒shāo無wú出chū，門mén義yì不bù成chéng。「大dà經jīng」下引證。經以十仙前因義同能詮，以因望下xià引yǐn證zhèng。

經jīng以yǐ十shí仙xiān前qián因yīn義yì同tóng能néng詮quán，以yǐ因yīn望wàng果亦可借用，如因小證大，小無無常大豈果guǒ亦yì可kě借jiè用yòng，如rú因yīn小xiǎo證zhèng大dà，小xiǎo無wú無wú常cháng大dà豈qǐ無常？「若小」下此更將小通對衍門。言「文字無wú常cháng？「若ruò小xiǎo」下xià此cǐ更gèng將jiāng小xiǎo通tōng對duì衍yǎn門mén。

言yán「文wén字zì即解脫」等者，大小色教並皆是常，但有即不即jí解jiě脫tuō」等děng者zhě，大dà小xiǎo色sè教jiào並bìng皆jiē是shì常cháng，但dàn有yǒu即jí不bù即殊，乃成燒不燒別，隨宜故不即，順理故即jí殊shū，乃nǎi成chéng燒shāo不bù燒shāo別bié，隨suí宜yí故gù不bù即jí，順shùn理lǐ故gù無燒，今皆開顯即燒無燒。「若就」下更以權無wú燒shāo，今jīn皆jiē開kāi顯xiǎn即jí燒shāo無wú燒shāo。「若ruò就jiù」下xià更gèng以yǐ權quán實二智對釋，從施權邊故云權從所燒，同實shí二èr智zhì對duì釋shì，從cóng施shī權quán邊biān故gù云yún權quán從cóng所suǒ燒shāo，同tóng體之權本自常住，縱從覆說權為所燒，仍體tǐ之zhī權quán本běn自zì常cháng住zhù，縱zòng從cóng覆fù說shuō權quán為wéi所suǒ燒shāo，仍réng須分別，則三教權中唯三藏權生滅名燒，餘須xū分fēn別bié，則zé三sān教jiào權quán中zhōng唯wéi三sān藏zàng權quán生shēng滅miè名míng燒shāo，餘yú二少別，故先作下引證，佛元欲用實智凡二èr少shǎo別bié，故gù先xiān作zuò下xià引yǐn證zhèng，佛fó元yuán欲yù用yòng實shí智zhì凡fán案，事不獲已施於無常，無常即是所燒權案àn，事shì不bù獲huò已yǐ施shī於wū無wú常cháng，無wú常cháng即jí是shì所suǒ燒shāo權quán智。有人云：約不信者名為所燒，佛昔從出智zhì。

有yǒu人rén云yún：約yuē不bù信xìn者zhě名míng為wéi所suǒ燒shāo，佛fó昔xī從cóng出chū故云安隱。雖是一途，不及今文。經云「若故gù云yún安ān隱yǐn。雖suī是shì一yī途tú，不bù及jí今jīn文wén。

經jīng云yún「若ruò不時出必為所焚」，故得出之言非獨長者，不bù時shí出chū必bì為wéi所suǒ焚fén」，故gù得dé出chū之zhī言yán非fēi獨dú長zhǎng者zhě，被燒之語豈唯不信？故知教法生滅名為所被bèi燒shāo之zhī語yǔ豈qǐ唯wéi不bù信xìn？故gù知zhī教jiào法fǎ生shēng滅miè名míng為wéi所suǒ燒，非由眾生不信故滅。宅以濁故被燒，教燒shāo，非fēi由yóu眾zhòng生shēng不bù信xìn故gù滅miè。

宅zhái以yǐ濁zhuó故gù被bèi燒shāo，教jiào門何濁之有？但聲教不住義同生滅，生滅云門mén何hé濁zhuó之zhī有yǒu？但dàn聲shēng教jiào不bù住zhù義yì同tóng生shēng滅miè，生shēng滅miè云yún燒故須分判。「樂著」等者，先分字釋，嬉遊樂燒shāo故gù須xū分fēn判pàn。

「樂lè著zhù」等děng者zhě，先xiān分fēn字zì釋shì，嬉xī遊yóu樂lè也。遊名遍樂，故譬見惑遍於三界，戲雖亦也yě。遊yóu名míng遍biàn樂lè，故gù譬pì見jiàn惑huò遍biàn於wū三sān界jiè，戲xì雖suī亦yì樂隨處非遍，於三界中所繫別故。又「耽湎」樂lè隨suí處chǔ非fēi遍biàn，於wū三sān界jiè中zhōng所suǒ繫xì別bié故gù。

又yòu「耽dān湎miǎn」去合字解者，此兩字義通名樂故，故以兩去qù合hé字zì解jiě者zhě，此cǐ兩liǎng字zì義yì通tōng名míng樂lè故gù，故gù以yǐ兩liǎng字俱通見修，以著愛見俱喪道故，愛見是字zì俱jù通tōng見jiàn修xiū，以yǐ著zhù愛ài見jiàn俱jù喪sāng道dào故gù，愛ài見jiàn是shì集集必招苦，具苦集故必無道滅。集jí集jí必bì招zhāo苦kǔ，具jù苦kǔ集jí故gù必bì無wú道dào滅miè。

法華文句記卷第六法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì六liù