法華文句記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0262a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 18083 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 湛然述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0262a
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我的选文第六中法華文句記卷第六
「不覺不知」下約於四諦釋此四句,但初舉文應具列四句,但是文略,於中為三:初約凡釋,次約位釋,三約三世。初文又三:謂標、釋、結。
初文者,「都不言」下標苦也。「火」者,三界五濁八苦也。
「不解火」下標集也,火本能燒如集招苦。「既不知」下標失道也,既不畏傷故云不驚,傷即失也。
「不慮斷」下標失滅也,無道諦身慧命亦斷。「眾生」下釋前四句,陰必是苦釋前有苦,既全不覺即不識苦。
「不知」去釋前集也,「四倒三毒」釋前有集,既全不知故不識集。三毒修惑,四倒見惑。
「既不」下釋失道滅,由不知苦集,故道滅俱失。「不識惑」者,不識集也,既不識集不憂慮苦。
「惑侵法身」失道諦也,必損慧命失滅諦也。「如是」下結。
「以不聞」下次寄位釋者,於中先以初二句二重順釋,次以後兩句反釋。初文先以二句對於聞思,應云不覺聞思,不知修慧,但是文略。
次以兩句進約聖位。次反釋者,應云無見諦故不驚,無思惟故不怖,文中反釋,故云「見諦故驚悟」等也。
此明四諦觀成,見思兩惑究竟盡也。以惑盡故四諦全顯,初得見諦迷悟創分,如久迷初正故云驚悟,復更厭怖迷途方盡。
次約三世者,不云過去及以集者,現觀未苦由於現集,又觀現苦由過去集,如因緣中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1719
- 藏经版页
- 0262a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。