法華文句記卷 6 · 大正藏 0267c

相違，四「又羅漢」下與修因時未見果相違。相xiāng違wéi，四sì「又yòu羅luó漢hàn」下xià與yǔ修xiū因yīn時shí未wèi見jiàn果guǒ相xiāng違wéi。初二可見。第三引例，「又與攝大乘違」者，諸初chū二èr可kě見jiàn。

第dì三sān引yǐn例lì，「又yòu與yǔ攝shè大dà乘chéng違wéi」者zhě，諸zhū論天眼下不見上，必無二乘見於界外。「今論lùn天tiān眼yǎn下xià不bù見jiàn上shàng，必bì無wú二èr乘chéng見jiàn於wū界jiè外wài。「今jīn言」下正釋。言「昔日」者，昔住小教，既其被斥言yán」下xià正zhèng釋shì。

言yán「昔xī日rì」者zhě，昔xī住zhù小xiǎo教jiào，既jì其qí被bèi斥chì情有所望，準此判意情通二味，因斥舊情qíng有yǒu所suǒ望wàng，準zhǔn此cǐ判pàn意yì情qíng通tōng二èr味wèi，因yīn斥chì舊jiù解情索理違，故今為立情索之義；若單論情解jiě情qíng索suǒ理lǐ違wéi，故gù今jīn為wéi立lì情qíng索suǒ之zhī義yì；若ruò單dān論lùn情qíng取意為語，以機生故所以情動，故機情索取qǔ意yì為wéi語yǔ，以yǐ機jī生shēng故gù所suǒ以yǐ情qíng動dòng，故gù機jī情qíng索suǒ通遍二酥，別分二味。「索求」至「之實」者，若是通tōng遍biàn二èr酥sū，別bié分fēn二èr味wèi。

「索suǒ求qiú」至zhì「之zhī實shí」者zhě，若ruò是shì方便，昔實何在？「機在大乘」等者，釋求實意，方fāng便biàn，昔xī實shí何hé在zài？「機jī在zài大dà乘chéng」等děng者zhě，釋shì求qiú實shí意yì，至口索時大機已發，情求昔實意在今真，至zhì口kǒu索suǒ時shí大dà機jī已yǐ發fā，情qíng求qiú昔xī實shí意yì在zài今jīn真zhēn，此則機實而情假。「又情」下重申假以扣實，故此cǐ則zé機jī實shí而ér情qíng假jiǎ。

「又yòu情qíng」下xià重chóng申shēn假jiǎ以yǐ扣kòu實shí，故gù情實而口假，故機情時未彰於口，口索之日情qíng實shí而ér口kǒu假jiǎ，故gù機jī情qíng時shí未wèi彰zhāng於wū口kǒu，口kǒu索suǒ之zhī日rì必具機情。「六度通教例爾」者，向明兩教二必bì具jù機jī情qíng。「六liù度dù通tōng教jiào例lì爾ěr」者zhě，向xiàng明míng兩liǎng教jiào二èr乘既然，故知兩教菩薩亦爾。何者？昔五百八乘chéng既jì然rán，故gù知zhī兩liǎng教jiào菩pú薩sà亦yì爾ěr。

何hé者zhě？昔xī五wǔ百bǎi八bā千俱被彈斥，般若淘汰受益事同，既見身子千qiān俱jù被bèi彈dàn斥chì，般bō若rě淘táo汰tài受shòu益yì事shì同tóng，既jì見jiàn身shēn子zi騰疑，佛釋理應霑已，默然在座佇聖申通。騰téng疑yí，佛fó釋shì理lǐ應yīng霑zhān已yǐ，默mò然rán在zài座zuò佇zhù聖shèng申shēn通tōng。

「有兩章兩廣兩釋」者，此依未次，疏列稍似「有yǒu兩liǎng章zhāng兩liǎng廣guǎng兩liǎng釋shì」者zhě，此cǐ依yī未wèi次cì，疏shū列liè稍shāo似sì難見，準文次第兩章並標，廣釋間出。難nán見jiàn，準zhǔn文wén次cì第dì兩liǎng章zhāng並bìng標biāo，廣guǎng釋shì間jiàn出chū。

法華文句記卷第六法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì六liù第六下法華文句記卷第六第dì六liù下xià法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì六liù

唐天台沙門湛然述唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán述shù「一等子」下標兩章門。言「子等故則心等」者，「一yī等děng子zǐ」下xià標biāo兩liǎng章zhāng門mén。言yán「子zǐ等děng故gù則zé心xīn等děng」者zhě，先明子等者，無非子故故心必等，其心若先xiān明míng子zǐ等děng者zhě，無wú非fēi子zǐ故gù故gù心xīn必bì等děng，其qí心xīn若ruò等其子必等，心即心性故佛性等，由皆是子等děng其qí子zǐ必bì等děng，心xīn即jí心xīn性xìng故gù佛fó性xìng等děng，由yóu皆jiē是shì子zǐ故心無偏，財法復多是故心等。「車等」者，初明故gù心xīn無wú偏piān，財cái法fǎ復fù多duō是shì故gù心xīn等děng。

「車jū等děng」者zhě，初chū明míng等意所賜不二，是故云等。但點所習無等děng意yì所suǒ賜cì不bù二èr，是shì故gù云yún等děng。但dàn點diǎn所suǒ習xí無wú