俱舍論疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0723b
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 30958 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法寶撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 21 · 大正藏 0723b
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我的选文此文,《俱舍》、《正理》皆云捨五或言捨二,故知禪根本果,見道二、修道三為正。論「言捨六者至得離欲時」,明捨六也。
即是見道六遍知也。論「得亦然者至唯除得五」,已下明得也。
得同其捨有一、二、六,故言「亦然」。唯除得五,從多言「亦」也。
論「言得一者至起色纏退」,明得一也。「謂得未得」者,即是次第者斷見道惑,得六遍知也。
及進斷修惑,於位位中漸得一故。及從無學起色纏退,得五下分結盡遍知。
論「言得二者至諸纏退時」,明得二也。謂得色愛盡及五下分結盡二也。
論「言得六者謂退不還者」,得見道六遍知也。已下結文,可知。
俱舍論疏卷第二十一
一交了。保延三年九月二十四申時點了。
覺樹
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1822
- 藏经版页
- 0723b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。