俱舍論疏卷 21 · 大正藏 0712a

中說。中zhōng說shuō。論「後當略論纏煩惱垢攝者」，生下文也。下論lùn「後hòu當dāng略lüè論lùn纏chán煩fán惱nǎo垢gòu攝shè者zhě」，生shēng下xià文wén也yě。

下xià明纏、垢，先辨其纏，故言「且」也。自下有兩行明míng纏chán、垢gòu，先xiān辨biàn其qí纏chán，故gù言yán「且qiě」也yě。自zì下xià有yǒu兩liǎng行xíng半頌，第五明纏。前一行頌出纏名體，後一半bàn頌sòng，第dì五wǔ明míng纏chán。

前qián一yī行háng頌sòng出chū纏chán名míng體tǐ，後hòu一yī頌半明纏從生。「論曰至更加忿覆」，敘頌sòng半bàn明míng纏chán從cóng生shēng。「論lùn曰yuē至zhì更gèng加jiā忿fèn覆fù」，敘xù異說也。准經說欲貪纏為緣，故知根本煩異yì說shuō也yě。

准zhǔn經jīng說shuō欲yù貪tān纏chán為wéi緣yuán，故gù知zhī根gēn本běn煩fán惱亦名為纏。《品類足》八、《毘婆沙》十、《正理論》惱nǎo亦yì名míng為wéi纏chán。《品pǐn類lèi足zú》八bā、《毘pí婆pó沙shā》十shí、《正zhèng理lǐ論lùn》云「如是十種繫縛含識，置生死獄，故名為云yún「如rú是shì十shí種zhǒng繫xì縛fù含hán識shí，置zhì生shēng死sǐ獄yù，故gù名míng為wéi纏。或十為因起諸惡行，令拘惡趣，故名為纏chán。

或huò十shí為wéi因yīn起qǐ諸zhū惡è行xíng，令lìng拘jū惡è趣qù，故gù名míng為wéi纏。」論「無慚無愧如前已釋」，指前〈根品〉纏chán。」論lùn「無wú慚cán無wú愧kuì如rú前qián已yǐ釋shì」，指zhǐ前qián〈根gēn品pǐn〉釋也。論「嫉謂於他至如前已辨」，此釋釋shì也yě。

論lùn「嫉jí謂wèi於wū他tā至zhì如rú前qián已yǐ辨biàn」，此cǐ釋shì嫉、慳、惡作指前。論「眠謂令心至亦如嫉jí、慳qiān、惡è作zuò指zhǐ前qián。論lùn「眠mián謂wèi令lìng心xīn至zhì亦yì如rú前釋」，釋眠、掉舉、惛沈，指前釋也。悔通善、前qián釋shì」，釋shì眠mián、掉diào舉jǔ、惛hūn沈shěn，指zhǐ前qián釋shì也yě。

悔huǐ通tōng善shàn、惡，唯取不善。眠通三性，唯取染污為纏。惡è，唯wéi取qǔ不bù善shàn。眠mián通tōng三sān性xìng，唯wéi取qǔ染rǎn污wū為wéi纏chán。

《正理論》云「令心昧略，惛沈相應不能持身，《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「令lìng心xīn昧mèi略lüè，惛hūn沈shěn相xiāng應yīng不bù能néng持chí身shēn，是為眠相。眠雖亦有惛不相應，此唯辨纏，是shì為wéi眠mián相xiāng。眠mián雖suī亦yì有yǒu惛hūn不bù相xiāng應yīng，此cǐ唯wéi辨biàn纏chán，故作是說。」又云「眠不與加行善相應，性故gù作zuò是shì說shuō。」

又yòu云yún「眠mián不bù與yǔ加jiā行xíng善shàn相xiāng應yīng，性xìng相違故。唯生得善，性羸劣故。通不善、有覆相xiāng違wéi故gù。唯wéi生shēng得dé善shàn，性xìng羸léi劣liè故gù。

通tōng不bù善shàn、有yǒu覆fù無記。」又云「無覆無記唯異熟生，起工巧無wú記jì。」又yòu云yún「無wú覆fù無wú記jì唯wéi異yì熟shú生shēng，起qǐ工gōng巧qiǎo等眠便壞故。有餘師說：於眠位中亦有威等děng眠mián便biàn壞huài故gù。

有yǒu餘yú師shī說shuō：於wū眠mián位wèi中zhōng亦yì有yǒu威wēi儀、工巧心起，然非初位彼可即行，於後夢儀yí、工gōng巧qiǎo心xīn起qǐ，然rán非fēi初chū位wèi彼bǐ可kě即jí行xíng，於wū後hòu夢mèng中方可行故。」《婆沙》三十七云「無覆無記者，中zhōng方fāng可kě行xíng故gù。」《婆pó沙shā》三sān十shí七qī云yún「無wú覆fù無wú記jì者zhě，謂威儀、工巧、異熟生，非通果。威儀者，如夢謂wèi威wēi儀yí、工gōng巧qiǎo、異yì熟shú生shēng，非fēi通tōng果guǒ。

威wēi儀yí者zhě，如rú夢mèng中自謂行等。工巧者，如夢中自謂畫等。異中zhōng自zì謂wèi行xíng等děng。工gōng巧qiǎo者zhě，如rú夢mèng中zhōng自zì謂wèi畫huà等děng。

異yì熟生者，如夢中除前所說餘無記轉。有餘熟shú生shēng者zhě，如rú夢mèng中zhōng除chú前qián所suǒ說shuō餘yú無wú記jì轉zhuǎn。有yǒu餘yú師說：唯異熟生是睡眠中無覆無記，以心師shī說shuō：唯wéi異yì熟shú生shēng是shì睡shuì眠mián中zhōng無wú覆fù無wú記jì，以yǐ心xīn惛昧不發身、語，故無威儀及工巧性。」惛hūn昧mèi不bù發fā身shēn、語yǔ，故gù無wú威wēi儀yí及jí工gōng巧qiǎo性xìng。」

論「除嗔及害至說名為覆」，釋忿覆也。論lùn「除chú嗔chēn及jí害hài至zhì說shuō名míng為wéi覆fù」，釋shì忿fèn覆fù也yě。