俱舍論疏卷 21 · 大正藏 0713c

三禪與樂相應。論「此上所說至遍相應三sān禪shàn與yǔ樂lè相xiàng應yīng。論lùn「此cǐ上shàng所suǒ說shuō至zhì遍biàn相xiāng應yīng故」，自前所釋諸隨煩惱，皆遍與捨受相應。故gù」，自zì前qián所suǒ釋shì諸zhū隨suí煩fán惱nǎo，皆jiē遍biàn與yǔ捨shě受shòu相xiāng應yīng。

三禪已下增盛如前說，相續斷時皆捨相應。三sān禪shàn已yǐ下xià增zēng盛shèng如rú前qián說shuō，相xiāng續xù斷duàn時shí皆jiē捨shě相xiāng應yīng。四禪已上若盛，若欲斷時皆捨相應，地法四sì禪shàn已yǐ上shàng若ruò盛shèng，若ruò欲yù斷duàn時shí皆jiē捨shě相xiāng應yīng，地dì法fǎ無餘受故。又捨與歡、慼，六識上下諸地，一無wú餘yú受shòu故gù。

又yòu捨shě與yǔ歡huān、慼qī，六liù識shí上shàng下xià諸zhū地dì，一yī切無遮皆遍相應，譬如無明遍與諸煩惱切qiè無wú遮zhē皆jiē遍biàn相xiāng應yīng，譬pì如rú無wú明míng遍biàn與yǔ諸zhū煩fán惱nǎo相應也。論「餘無慚愧至地法攝故」，釋餘相xiāng應yīng也yě。論lùn「餘yú無wú慚cán愧kuì至zhì地dì法fǎ攝shè故gù」，釋shì餘yú四也。此四遍與五受相應，無慚、無愧不善四sì也yě。

此cǐ四sì遍biàn與yǔ五wǔ受shòu相xiāng應yīng，無wú慚cán、無wú愧kuì不bù善shàn地故，通與一切不善相應。不善通六識，五地dì故gù，通tōng與yǔ一yī切qiè不bù善shàn相xiāng應yīng。不bù善shàn通tōng六liù識shí，五wǔ受故。惛沈、掉舉是大煩惱地故，通與一切受shòu故gù。

惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ是shì大dà煩fán惱nǎo地dì故gù，通tōng與yǔ一yī切qiè染心相應。一切染心通六識五受，上下地染rǎn心xīn相xiāng應yīng。一yī切qiè染rǎn心xīn通tōng六liù識shí五wǔ受shòu，上shàng下xià地dì故，由此通與五受相應。故gù，由yóu此cǐ通tōng與yǔ五wǔ受shòu相xiāng應yīng。

論「所說煩惱隨煩惱中」，自下一頌，大文第四論lùn「所suǒ說shuō煩fán惱nǎo隨suí煩fán惱nǎo中zhōng」，自zì下xià一yī頌sòng，大dà文wén第dì四sì明五蓋也。「論曰至五疑蓋」，引經列名、明míng五wǔ蓋gài也yě。「論lùn曰yuē至zhì五wǔ疑yí蓋gài」，引yǐn經jīng列liè名míng、體也。論「此中所說至通三界耶」，問也。體tǐ也yě。

論lùn「此cǐ中zhōng所suǒ說shuō至zhì通tōng三sān界jiè耶yē」，問wèn也yě。惛、掉及疑既通三界，為唯取欲？為通上惛hūn、掉diào及jí疑yí既jì通tōng三sān界jiè，為wéi唯wéi取qǔ欲yù？

為wéi通tōng上shàng耶？論「應知此三至非色無色」，答也。以耶yē？論lùn「應yīng知zhī此cǐ三sān至zhì非fēi色sè無wú色sè」，答dá也yě。

以yǐ唯不善，立為五蓋。上非不善，故不立蓋。《正唯wéi不bù善shàn，立lì為wéi五wǔ蓋gài。上shàng非fēi不bù善shàn，故gù不bù立lì蓋gài。

《正zhèng理論》云「為顯惛沈、掉舉二種，唯欲界者有理lǐ論lùn》云yún「為wéi顯xiǎn惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ二èr種zhǒng，唯wéi欲yù界jiè者zhě有yǒu立為蓋。故與眠、悔和合而立，眠、悔唯是欲立lì為wéi蓋gài。故gù與yǔ眠mián、悔huǐ和hé合hé而ér立lì，眠mián、悔huǐ唯wéi是shì欲yù界繫故。為顯眠、悔唯染污者有得蓋名，故界jiè繫xì故gù。

為wéi顯xiǎn眠mián、悔huǐ唯wéi染rǎn污wū者zhě有yǒu得dé蓋gài名míng，故gù與惛沈、掉舉二種和合而立，惛、掉唯是染與yǔ惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ二èr種zhǒng和hé合hé而ér立lì，惛hūn、掉diào唯wéi是shì染rǎn污性故。疑准前四，在欲可知。」論「何故污wū性xìng故gù。疑yí准zhǔn前qián四sì，在zài欲yù可kě知zhī。」

論lùn「何hé故gù惛眠至合立一耶」，問也。論「食治用同至惛hūn眠mián至zhì合hé立lì一yī耶yē」，問wèn也yě。論lùn「食shí治zhì用yòng同tóng至zhì食非食同」，此略答也。論「何等名為至心食shí非fēi食shí同tóng」，此cǐ略lüè答dá也yě。

論lùn「何hé等děng名míng為wéi至zhì心xīn性沈昧」，釋惛、眠蓋。食及非食，事用同也。性xìng沈shěn昧mèi」，釋shì惛hūn、眠mián蓋gài。食shí及jí非fēi食shí，事shì用yòng同tóng也yě。

論「掉悔雖二至二合為一」，釋掉、悔三事同，論lùn「掉diào悔huǐ雖suī二èr至zhì二èr合hé為wéi一yī」，釋shì掉diào、悔huǐ三sān事shì同tóng，并總結也。如文可解。《正理》答此問云「欲并bìng總zǒng結jié也yě。如rú文wén可kě解jiě。

《正zhèng理lǐ》答dá此cǐ問wèn云yún「欲yù貪蓋食謂可愛相，此蓋對治謂不淨想。瞋貪tān蓋gài食shí謂wèi可kě愛ài相xiāng，此cǐ蓋gài對duì治zhì謂wèi不bù淨jìng想xiǎng。瞋chēn