俱舍論疏卷 21 · 大正藏 0712c

在欲界中身、邊見相應是無記，餘是不善。在zài欲yù界jiè中zhōng身shēn、邊biān見jiàn相xiāng應yīng是shì無wú記jì，餘yú是shì不bù善shàn。自餘纏、垢皆不善性。論「上二界中至無自zì餘yú纏chán、垢gòu皆jiē不bù善shàn性xìng。

論lùn「上shàng二èr界jiè中zhōng至zhì無wú記性攝」，明上二界唯無記也。記jì性xìng攝shè」，明míng上shàng二èr界jiè唯wéi無wú記jì也yě。論「此隨煩惱誰何界繫」，下半頌，第三界繫分論lùn「此cǐ隨suí煩fán惱nǎo誰shuí何hé界jiè繫xì」，下xià半bàn頌sòng，第dì三sān界jiè繫xì分fēn別也。「論曰至今復重辨」，釋諂、誑通二別bié也yě。

「論lùn曰yuē至zhì今jīn復fù重zhòng辨biàn」，釋shì諂chǎn、誑kuáng通tōng二èr地所以。如文可解。論「惛掉憍三至唯地dì所suǒ以yǐ。如rú文wén可kě解jiě。

論lùn「惛hūn掉diào憍jiāo三sān至zhì唯wéi欲界繫」，十纏六垢之中，諂、誑通二地，惛、掉、欲yù界jiè繫xì」，十shí纏chán六liù垢gòu之zhī中zhōng，諂chǎn、誑kuáng通tōng二èr地dì，惛hūn、掉diào、憍三通三界，此五如前已辨，自餘十一唯欲憍jiāo三sān通tōng三sān界jiè，此cǐ五wǔ如rú前qián已yǐ辨biàn，自zì餘yú十shí一yī唯wéi欲yù界繫。界jiè繫xì。論「已辨隨眠及隨煩惱」，此下一頌，第四六識論lùn「已yǐ辨biàn隨suí眠mián及jí隨suí煩fán惱nǎo」，此cǐ下xià一yī頌sòng，第dì四sì六liù識shí分別也。「論曰至無容起故」，明唯意識分fēn別bié也yě。

「論lùn曰yuē至zhì無wú容róng起qǐ故gù」，明míng唯wéi意yì識shí相應有三種：一見所斷；二慢、睡眠；三自力相xiāng應yīng有yǒu三sān種zhǒng：一yī見jiàn所suǒ斷duàn；二èr慢màn、睡shuì眠mián；

三sān自zì力lì起隨煩惱地。此三種或五識無容起也。起qǐ隨suí煩fán惱nǎo地dì。此cǐ三sān種zhǒng或huò五wǔ識shí無wú容róng起qǐ也yě。

論「所餘一切至皆容起故」，釋通六識者。謂論lùn「所suǒ餘yú一yī切qiè至zhì皆jiē容róng起qǐ故gù」，釋shì通tōng六liù識shí者zhě。謂wèi修所斷貪、瞋、無明，及無慚、無愧、惛沈、掉舉，修xiū所suǒ斷duàn貪tān、瞋chēn、無wú明míng，及jí無wú慚cán、無wú愧kuì、惛hūn沈shěn、掉diào舉jǔ，及大煩惱地所攝隨煩惱，依六識身起。及jí大dà煩fán惱nǎo地dì所suǒ攝shè隨suí煩fán惱nǎo，依yī六liù識shí身shēn起qǐ。

論「如先所辨樂等五受」，自下有四行頌，第二論lùn「如rú先xiān所suǒ辨biàn樂lè等děng五wǔ受shòu」，自zì下xià有yǒu四sì行háng頌sòng，第dì二èr明受相應。就中有二：一明本惑、二明隨明míng受shòu相xiāng應yīng。就jiù中zhōng有yǒu二èr：一yī明míng本běn惑huò、二èr明míng隨suí惑。此兩頌第一明本惑。「論曰至遍六惑huò。

此cǐ兩liǎng頌sòng第dì一yī明míng本běn惑huò。「論lùn曰yuē至zhì遍biàn六liù識故」，明貪、瞋、無明三相應也。如文可解。識shí故gù」，明míng貪tān、瞋chēn、無wú明míng三sān相xiāng應yīng也yě。

如rú文wén可kě解jiě。論「邪見通與至罪福業故」，此釋邪見，受論lùn「邪xié見jiàn通tōng與yǔ至zhì罪zuì福fú業yè故gù」，此cǐ釋shì邪xié見jiàn，受shòu相應也。先造罪者，後謂無因果，心則生歡相xiāng應yīng也yě。

先xiān造zào罪zuì者zhě，後hòu謂wèi無wú因yīn果guǒ，心xīn則zé生shēng歡huān喜。先造福者，後謂無因果，心則生慼。喜xǐ。先xiān造zào福fú者zhě，後hòu謂wèi無wú因yīn果guǒ，心xīn則zé生shēng慼qī。

論「疑憂相應至心愁慼故」，釋疑，受相應也。論lùn「疑yí憂yōu相xiāng應yīng至zhì心xīn愁chóu慼qī故gù」，釋shì疑yí，受shòu相xiāng應yīng也yě。疑心猶豫求決定智，正疑之時於境不決，疑yí心xīn猶yóu豫yù求qiú決jué定dìng智zhì，正zhèng疑yí之zhī時shí於wū境jìng不bù決jué，故生憂慼。論「餘四見慢至唯意地故」，故gù生shēng憂yōu慼qī。

論lùn「餘yú四sì見jiàn慢màn至zhì唯wéi意yì地dì故gù」，明四見，慢相應也。以歡行轉唯意地故，不明míng四sì見jiàn，慢màn相xiāng應yīng也yě。以yǐ歡huān行xíng轉zhuǎn唯wéi意yì地dì故gù，不bù通樂受。《正理論》云「有餘師說：不應此五唯通tōng樂lè受shòu。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「有yǒu餘yú師shī說shuō：不bù應yīng此cǐ五wǔ唯wéi喜相應，現見此五現行位中亦有憂故。謂世喜xǐ相xiāng應yīng，現xiàn見jiàn此cǐ五wǔ現xiàn行xíng位wèi中zhōng亦yì有yǒu憂yōu故gù。謂wèi世shì