俱舍論疏卷 21 · 大正藏 0719c

不說七者，有二因緣，一根本建立遍知，就不bù說shuō七qī者zhě，有yǒu二èr因yīn緣yuán，一yī根gēn本běn建jiàn立lì遍biàn知zhī，就jiù次第者立故。二合說方成故，謂超越者雖次cì第dì者zhě立lì故gù。二èr合hé說shuō方fāng成chéng故gù，謂wèi超chāo越yuè者zhě雖suī得五下分結盡遍知，爾時不得色、無色道得dé五wǔ下xià分fēn結jié盡jìn遍biàn知zhī，爾ěr時shí不bù得dé色sè、無wú色sè道dào諦下遍知，爾時集遍知故，於前位中唯有諦dì下xià遍biàn知zhī，爾ěr時shí集jí遍biàn知zhī故gù，於wū前qián位wèi中zhōng唯wéi有yǒu其五，即超越者極多唯成五遍知也。次第其qí五wǔ，即jí超chāo越yuè者zhě極jí多duō唯wéi成chéng五wǔ遍biàn知zhī也yě。

次cì第dì之人多成六種。兩人合說故成其七。若據之zhī人rén多duō成chéng六liù種zhǒng。兩liǎng人rén合hé說shuō故gù成chéng其qí七qī。

若ruò據jù次第，唯六者正。若兼超越，決定有七。若不次cì第dì，唯wéi六liù者zhě正zhèng。若ruò兼jiān超chāo越yuè，決jué定dìng有yǒu七qī。

若ruò不bù爾者，超越人至道類智時，所得遍知為名爾ěr者zhě，超chāo越yuè人rén至zhì道dào類lèi智zhì時shí，所suǒ得dé遍biàn知zhī為wéi名míng何物？不可說彼得上界道下遍知。爾時集何hé物wù？不bù可kě說shuō彼bǐ得dé上shàng界jiè道dào下xià遍biàn知zhī。

爾ěr時shí集jí遍知故，亦不可說不得遍知。評家云：菩遍biàn知zhī故gù，亦yì不bù可kě說shuō不bù得dé遍biàn知zhī。評píng家jiā云yún：菩pú薩、獨覺爾時得五下分結盡遍知故，亦不薩sà、獨dú覺jué爾ěr時shí得dé五wǔ下xià分fēn結jié盡jìn遍biàn知zhī故gù，亦yì不bù可說是智果。爾時忍為無間道故，亦不可可kě說shuō是shì智zhì果guǒ。

爾ěr時shí忍rěn為wéi無wú間jiàn道dào故gù，亦yì不bù可kě說上界見斷是客，欲界修斷為主。遍知不說shuō上shàng界jiè見jiàn斷duàn是shì客kè，欲yù界jiè修xiū斷duàn為wéi主zhǔ。遍biàn知zhī不bù名欲貪盡故遍知，既名五順下分結斷，欲名míng欲yù貪tān盡jìn故gù遍biàn知zhī，既jì名míng五wǔ順shùn下xià分fēn結jié斷duàn，欲yù貪即是順界下，上二界見惑兼順界下有貪tān即jí是shì順shùn界jiè下xià，上shàng二èr界jiè見jiàn惑huò兼jiān順shùn界jiè下xià有yǒu情下及防邏故，俱順下分。𤏅為主客，亦情qíng下xià及jí防fáng邏luó故gù，俱jù順shùn下xià分fēn。

𤏅為wéi主zhǔ客kè，亦yì不可以是第三說故。不是正義，《婆沙》上下不bù可kě以yǐ是shì第dì三sān說shuō故gù。不bù是shì正zhèng義yì，《婆pó沙shā》上shàng下xià無此例故。第二說正，例非一故。亦不可多無wú此cǐ例lì故gù。

第dì二èr說shuō正zhèng，例lì非fēi一yī故gù。亦yì不bù可kě多duō論說為正，諸論多據次第說故。如《俱舍》雖論lùn說shuō為wéi正zhèng，諸zhū論lùn多duō據jù次cì第dì說shuō故gù。

如rú《俱jù舍shè》雖suī說有六，而得捨中捨五得一，謂五下分結說shuō有yǒu六liù，而ér得dé捨shě中zhōng捨shě五wǔ得dé一yī，謂wèi五wǔ下xià分fēn結jié盡遍知。故知《俱舍》許是忍果等，據次第說盡jìn遍biàn知zhī。故gù知zhī《俱jù舍shè》許xū是shì忍rěn果guǒ等děng，據jù次cì第dì說shuō言得六也。亦不可言得名不得體，隨所言yán得dé六liù也yě。

亦yì不bù可kě言yán得dé名míng不bù得dé體tǐ，隨suí所suǒ得者即是體故。亦不可說得體不具故不得dé者zhě即jí是shì體tǐ故gù。亦yì不bù可kě說shuō得dé體tǐ不bù具jù故gù不bù名得，超越那含得羅漢時，亦得一切結盡名míng得dé，超chāo越yuè那nà含hán得dé羅luó漢hàn時shí，亦yì得dé一yī切qiè結jié盡jìn遍知故。獨覺、菩薩依根本禪得五下分結遍biàn知zhī故gù。

獨dú覺jué、菩pú薩sà依yī根gēn本běn禪shàn得dé五wǔ下xià分fēn結jié盡遍知故。此釋決定無煩多解，順《婆沙》評盡jìn遍biàn知zhī故gù。此cǐ釋shì決jué定dìng無wú煩fán多duō解jiě，順shùn《婆pó沙shā》評píng家義故。論「如何忍果說為遍知」，問也。家jiā義yì故gù。

論lùn「如rú何hé忍rěn果guǒ說shuō為wéi遍biàn知zhī」，問wèn也yě。論「諸忍皆是至同一果故」，答也。有二論lùn「諸zhū忍rěn皆jiē是shì至zhì同tóng一yī果guǒ故gù」，答dá也yě。

有yǒu二èr義：一以忍是智眷屬故假名為智；二以義yì：一yī以yǐ忍rěn是shì智zhì眷juàn屬shǔ故gù假jiǎ名míng為wéi智zhì；二èr以yǐ