俱舍論記卷 17 · 大正藏 0264b

身、語業性故；亦業之道，為彼思業所遊身shēn、語yǔ業yè性xìng故gù；亦yì業yè之zhī道dào，為wéi彼bǐ思sī業yè所suǒ遊yóu履故。由因等起身、語業思，託身、語業為履lǚ故gù。

由yóu因yīn等děng起qǐ身shēn、語yǔ業yè思sī，託tuō身shēn、語yǔ業yè為wéi境轉，故名業之道。上業是身、語業，下境jìng轉zhuǎn，故gù名míng業yè之zhī道dào。上shàng業yè是shì身shēn、語yǔ業yè，下xià業是思業。業及業之道，總立業道名。業yè是shì思sī業yè。

業yè及jí業yè之zhī道dào，總zǒng立lì業yè道dào名míng。「故於此中至俱極成故」者，此顯名同，攝諸「故gù於wū此cǐ中zhōng至zhì俱jù極jí成chéng故gù」者zhě，此cǐ顯xiǎn名míng同tóng，攝shè諸zhū異類。故於此釋業道名中，言業道者具異yì類lèi。

故gù於wū此cǐ釋shì業yè道dào名míng中zhōng，言yán業yè道dào者zhě具jù顯後三業道，前七業、業道義。若言業道，顯xiǎn後hòu三sān業yè道dào，前qián七qī業yè、業yè道dào義yì。若ruò言yán業yè道dào，業是貪相應思，道是思相應貪等。若言業業業yè是shì貪tān相xiāng應yīng思sī，道dào是shì思sī相xiāng應yīng貪tān等děng。

若ruò言yán業yè業yè道，上業是身、語，下業是因等起思，道是身、道dào，上shàng業yè是shì身shēn、語yǔ，下xià業yè是shì因yīn等děng起qǐ思sī，道dào是shì身shēn、語。此中意說：一業顯多業、一道顯多道。雖語yǔ。此cǐ中zhòng意yì說shuō：一yī業yè顯xiǎn多duō業yè、一yī道dào顯xiǎn多duō道dào。

雖suī復業、道性類不同，業名同故，而一業名為餘復fù業yè、道dào性xìng類lèi不bù同tóng，業yè名míng同tóng故gù，而ér一yī業yè名míng為wéi餘yú業故；道名同故，而一道名為餘道故。如斯業yè故gù；道dào名míng同tóng故gù，而ér一yī道dào名míng為wéi餘yú道dào故gù。

如rú斯sī之類於世間中、於典籍中俱極成故。世極之zhī類lèi於wū世shì間jiān中zhōng、於wū典diǎn籍jí中zhōng俱jù極jí成chéng故gù。世shì極jí成者，如言車牛，雖多車牛性類不同，車成chéng者zhě，如rú言yán車jū牛niú，雖suī多duō車jū牛niú性xìng類lèi不bù同tóng，車jū牛名同，而一車牛名為餘車牛故。典極成牛niú名míng同tóng，而ér一yī車jū牛niú名míng為wéi餘yú車jū牛niú故gù。

典diǎn極jí成chéng者，如言識住，雖四識住性類不同，識住者zhě，如rú言yán識shí住zhù，雖suī四sì識shí住zhù性xìng類lèi不bù同tóng，識shí住zhù名同，而一識住名為餘識住故。「離殺等名míng同tóng，而ér一yī識shí住zhù名míng為wéi餘yú識shí住zhù故gù。「離lí殺shā等děng七至餘類此應釋」者，此即類釋善業道也。七qī至zhì餘yú類lèi此cǐ應yīng釋shì」者zhě，此cǐ即jí類lèi釋shì善shàn業yè道dào也yě。

「此加行後起何緣非業道」者，問。加行、後「此cǐ加jiā行xíng後hòu起qǐ何hé緣yuán非fēi業yè道dào」者zhě，問wèn。加jiā行xíng、後hòu起應名業道，思亦緣彼為境轉故。何緣說起qǐ應yīng名míng業yè道dào，思sī亦yì緣yuán彼bǐ為wéi境jìng轉zhuǎn故gù。

何hé緣yuán說shuō彼非業道耶？「為此依此至異此不然」者，彼bǐ非fēi業yè道dào耶yē？「為wéi此cǐ依yī此cǐ至zhì異yì此cǐ不bù然rán」者zhě，答中有三：一為此根本彼加行方轉故、依答dá中zhōng有yǒu三sān：一yī為wéi此cǐ根gēn本běn彼bǐ加jiā行xíng方fāng轉zhuǎn故gù、依yī此根本彼後起方轉故，故加、行後起非是根此cǐ根gēn本běn彼bǐ後hòu起qǐ方fāng轉zhuǎn故gù，故gù加jiā、行xíng後hòu起qǐ非fēi是shì根gēn本。二又前說此根本業道攝麁品故，加本běn。

二èr又yòu前qián說shuō此cǐ根gēn本běn業yè道dào攝shè麁cū品pǐn故gù，加jiā行、後起非麁品故，非業道攝。三又若由行xíng、後hòu起qǐ非fēi麁cū品pǐn故gù，非fēi業yè道dào攝shè。三sān又yòu若ruò由yóu此惡業道有減，令內外惡物有減；由惡此cǐ惡è業yè道dào有yǒu減jiǎn，令lìng內nèi外wài惡è物wù有yǒu減jiǎn；

由yóu惡è業道有增，令內外惡物有增。若由此善業業yè道dào有yǒu增zēng，令lìng內nèi外wài惡è物wù有yǒu增zēng。若ruò由yóu此cǐ善shàn業yè道有減，令內外好物有減；由善業道有道dào有yǒu減jiǎn，令lìng內nèi外wài好hǎo物wù有yǒu減jiǎn；

由yóu善shàn業yè道dào有yǒu增，令內外好物有增。有斯用者，立為業增zēng，令lìng內nèi外wài好hǎo物wù有yǒu增zēng。有yǒu斯sī用yòng者zhě，立lì為wéi業yè