俱舍論記卷 10 · 大正藏 0179b

「誰成就幾意近行耶」者，此下明成就。此即問。「誰shuí成chéng就jiù幾jī意yì近jìn行xíng耶yē」者zhě，此cǐ下xià明míng成chéng就jiù。此cǐ即jí問wèn。

「謂生欲界至唯染污故」者，答。謂生欲界「謂wèi生shēng欲yù界jiè至zhì唯wéi染rǎn污wū故gù」者zhě，答dá。謂wèi生shēng欲yù界jiè未得色善，成欲十八。初、二定各八，謂四染未wèi得dé色sè善shàn，成chéng欲yù十shí八bā。

初chū、二èr定dìng各gè八bā，謂wèi四sì染rǎn喜、四染捨。三、四定，四染捨。無色界，一染捨。喜xǐ、四sì染rǎn捨shě。三sān、四sì定dìng，四sì染rǎn捨shě。

無wú色sè界jiè，一yī染rǎn捨shě。成上唯染，故不緣下。「若已獲得至香味成chéng上shàng唯wéi染rǎn，故gù不bù緣yuán下xià。

「若ruò已yǐ獲huò得dé至zhì香xiāng味wèi境故」者，已獲色善未離欲貪，成欲十八；境jìng故gù」者zhě，已yǐ獲huò色sè善shàn未wèi離lí欲yù貪tān，成chéng欲yù十shí八bā；初靜慮十，餘二定說皆如前。言初定十者，初chū靜jìng慮lǜ十shí，餘yú二èr定dìng說shuō皆jiē如rú前qián。

言yán初chū定dìng十shí者zhě，謂初定中成四染喜，染喜不緣下香、味故。謂wèi初chū定dìng中zhōng成chéng四sì染rǎn喜xǐ，染rǎn喜xǐ不bù緣yuán下xià香xiāng、味wèi故gù。善、染合論，捨具成六，未至善捨緣下香、味善shàn、染rǎn合hé論lùn，捨shě具jù成chéng六liù，未wèi至zhì善shàn捨shě緣yuán下xià香xiāng、味wèi故。「餘隨此理如應當知」者，例釋所餘離故gù。

「餘yú隨suí此cǐ理lǐ如rú應yīng當dāng知zhī」者zhě，例lì釋shì所suǒ餘yú離lí欲貪等。又《正理》二十九云「已離欲貪，若未欲yù貪tān等děng。又yòu《正zhèng理lǐ》二èr十shí九jiǔ云yún「已yǐ離lí欲yù貪tān，若ruò未wèi獲得二定善心，彼成欲界、初定十二，謂除獲huò得dé二èr定dìng善shàn心xīn，彼bǐ成chéng欲yù界jiè、初chū定dìng十shí二èr，謂wèi除chú六憂；二靜慮等皆如前說。若已獲得二定六liù憂yōu；

二èr靜jìng慮lǜ等děng皆jiē如rú前qián說shuō。若ruò已yǐ獲huò得dé二èr定dìng善心，於初定貪未得離者，成二定十，謂喜善shàn心xīn，於wū初chū定dìng貪tān未wèi得dé離lí者zhě，成chéng二èr定dìng十shí，謂wèi喜xǐ但四，唯染污故，捨具六種，已獲得彼近分但dàn四sì，唯wéi染rǎn污wū故gù，捨shě具jù六liù種zhǒng，已yǐ獲huò得dé彼bǐ近jìn分fēn善故；餘如前說。由此道理，餘准應知。善shàn故gù；

餘yú如rú前qián說shuō。由yóu此cǐ道dào理lǐ，餘yú准zhǔn應yīng知zhī。

「若生色界至謂通果心俱」者，此簡差別。准此，「若ruò生shēng色sè界jiè至zhì謂wèi通tōng果guǒ心xīn俱jù」者zhě，此cǐ簡jiǎn差chà別bié。准zhǔn此cǐ，通果唯捨相應，捨受中庸順通果故。憂離通tōng果guǒ唯wéi捨shě相xiāng應yīng，捨shě受shòu中zhōng庸yōng順shùn通tōng果guǒ故gù。

憂yōu離lí欲捨，喜非中庸，故不說成。又《婆沙》一百三欲yù捨shě，喜xǐ非fēi中zhōng庸yōng，故gù不bù說shuō成chéng。又yòu《婆pó沙shā》一yī百bǎi三sān十九云若「生初靜慮，成就欲界一法捨意近十shí九jiǔ云yún若ruò「生shēng初chū靜jìng慮lǜ，成chéng就jiù欲yù界jiè一yī法fǎ捨shě意yì近jìn行，即通果心俱，總緣色等為境起故。有說：行xíng，即jí通tōng果guǒ心xīn俱jù，總zǒng緣yuán色sè等děng為wéi境jìng起qǐ故gù。

有yǒu說shuō：成就三，謂色、聲、法捨意近行。此心若緣所成chéng就jiù三sān，謂wèi色sè、聲shēng、法fǎ捨shě意yì近jìn行xíng。此cǐ心xīn若ruò緣yuán所suǒ起身表，即有緣色捨意近行；此心若緣所起qǐ身shēn表biǎo，即jí有yǒu緣yuán色sè捨shě意yì近jìn行xíng；

此cǐ心xīn若ruò緣yuán所suǒ起語表，即有緣聲捨意近行；此心若緣所起qǐ語yǔ表biǎo，即jí有yǒu緣yuán聲shēng捨shě意yì近jìn行xíng；此cǐ心xīn若ruò緣yuán所suǒ變化事，以總緣法故，即有緣法捨意近變biàn化huà事shì，以yǐ總zǒng緣yuán法fǎ故gù，即jí有yǒu緣yuán法fǎ捨shě意yì近jìn行。有說：成就六，謂六捨意近行，即通果心行xíng。

有yǒu說shuō：成chéng就jiù六liù，謂wèi六liù捨shě意yì近jìn行xíng，即jí通tōng果guǒ心xīn俱，此心容有總、別緣故。」又《婆沙》云「生第二靜慮，成就初靜慮俱jù，此cǐ心xīn容róng有yǒu總zǒng、別bié緣yuán故gù。」又yòu《婆pó沙shā》云yún「生shēng第dì二èr靜jìng慮lǜ，成chéng就jiù初chū靜jìng慮lǜ